介子推是政治投機者還是翩翩君子？介子推之死是意外還是晉文公有意為之？ _投機者

介子推是春秋時期晉國大臣，因“割股奉君”，隱居“不言祿”之壯舉，深得世人懷念。死后葬于介休綿山。晉文公重耳深為愧疚，遂改綿山為介山，并立廟祭祀，由此產生了“寒食節”，歷代詩家文人留有大量吟詠緬懷詩篇。

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介子推，想必大家都不陌生。想當年春秋五霸之一的晉文公姬重耳還是個流亡的公子，在外面被人追著吃土的時候，就是這位介子推，硬生生從自己大腿上割下一塊肉來給重耳燉了鍋肉湯，重耳感動的涕泗橫流，發誓有朝一日做回晉國國君，定要好好報答這份恩情。然而流亡十九年后，重耳以61歲高齡重新執政晉國，當初跟隨在他身邊的這群人終于熬到了出頭之日，唯獨這位十九年前“割股啖君”的介子推卻沒有獲得任何封賞，最后帶著老母隱居綿山。
世人為其鳴不平，其中介子推的鄰居解張還寫了首詩“龍失其所，周游天下，眾蛇從之。龍饑乏食，一蛇割股。龍返于淵，安其壤土。數蛇入穴，一蛇于野”，并掛在了城門上。晉文公感到很愧疚，便帶人去山里尋找介子推，但是綿山綿延數十里，根本找不到。于是有人建議放火燒山，逼介子推出來，結果好心辦壞事，把人家母子一塊兒給燒死了。晉文公很后悔，從此下令這一天全國都不得生火，只能吃冷食，這便是寒食節，也就是后來清明節的來歷。
看到這里，我想這段歷史中的兩個人物形象差不多已經建立了起來——介子推忠心耿耿，能“割肉啖君”，為人低調，做事不求回報；晉文公大器晚成，雖然有忘恩負義之嫌，卻知錯能改，善莫大焉，并且他還造福后人，給我們留下了一個三天的小長假。
但歷史真的如此嗎？一個追隨著流亡政府頭領的政治投機者真的那么不求回報嗎？而僅僅即位三年多，就取代齊國成為春秋五霸之二的晉文公會輕易忘了自己的救命恩人，隨行大臣嗎？
要知道，當初追隨文公出逃的那一干人里，狐偃、趙衰、賈佗等可都陸續拜相封爵，先軫、魏犨也做到了軍隊統帥，可見晉文公也并非刻薄少恩之人，那為何獨獨漏掉介子推呢？《左傳·僖公二十四年》里說晉文公回國之后，“賞從亡者”，然而“介之推不言祿，祿亦弗及”，就是說介子推沒有主動邀功請賞，而晉文公也沒有主動賞賜他。介子推不主動邀功其實能理解，畢竟他是個道德君子，邀功的事情他做不來，但是晉文公也保持了沉默，這就耐人尋味了。
我個人認為文公忘掉介子推的可能性非常小，畢竟“割肉啖君”這件事在當時已經到了人人皆知的地步，就算文公忘記了，他手下的秘書怕是也該提醒一下吧，否則讓文公落下個忘恩負義的名聲對他自己也不好。因此，我們可以斷定，介子推是被人“選擇性”的忽視了，至于是哪些人，里面都有哪些原因，我們接下來一一分析一下。

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想當年，追隨文公逃亡的隊伍有一百多人，文公復國以后，還有很多事情要忙，對內要平定叛亂，對外還發動了幾場重要的戰爭，所以封賞的事情可能并不在文公的日程表里，而是交由心腹大臣來完成的。文公的心腹主要是之前說到的那幾位狐偃、先軫、趙衰等，在文公逃難的十九年里，他們都在關鍵時刻起到決定性的作用。
比如狐偃，晉獻公十八年，驪姬亂政，派人刺殺公子重耳與夷吾，關鍵時刻，是舅舅狐偃通風報信，重耳才得以逃脫。在逃亡過程中，有一次路過衛國五鹿，重耳餓的不行，就跟路邊的村民討飯吃。村民拿土塊戲耍重耳，重耳大怒，要跟人家拼命，也是狐偃攔下來，說土代表土地，這是對你的饋贈，你應該接受啊。于是重耳恭恭敬敬接過土塊裝上車，繼續逃亡。