儒家在中國有這么大的影響力 ?董仲舒此人功不可沒董仲舒靠什么讓漢武帝獨尊儒術？( 二 ) _儒家

商朝為了治理百姓，制定了五種刑法，還有很多是傷害身體的；等到了周朝的時候周成王和周康王四十多年都沒用過刑法，可國家幾乎也沒有犯法的；到了秦朝的時候，就開始大肆使用刑法，結果犯法受刑的人又很多。這治理國家到底有沒有一個統一的標準？

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我現在每天晚睡早起的琢磨，該怎么治理這個國家，我感覺想讓國家好，就該搞好農業生產，多任用有用的人。所以我就親自下地耕田給天下人做榜樣，鼓勵大家孝敬父母友愛兄弟，尊重有德行的人。可我感覺這些都沒有多大的效果，現在社會上壞風氣依舊在，老百姓生活還是不好，人才還是得不到，我這才把你們找來，希望大家能暢所欲言，給我一些好的建議。
對于漢武帝的這些問題，董仲舒是這樣對答的：我聽說當年堯掌管天下以后，沒有坐在寶座上享受，他誅殺、放逐了攪亂國家的大臣，又費盡心思找來了一批德才兼備的人才來幫他治理天下，又經過很多年以后，這才天下太平百姓安居。后來的舜也是繼承了堯的方針，這才能什么都不干就讓天下得到治理。可到了夏桀和商紂的時候，他們自己昏庸，又殘害忠良，像姜子牙這樣的能人寧可躲起來都不愿意做官，當然最后他們的國家都滅亡了。
我聽說圣明的君主是這樣對待人才的，對于年紀大的，就給他們職位來觀察他們的辦事能力，對于年輕的就先教他們培養出良好的習慣，在用職位和俸祿培養德行的同時，也要用刑法來禁止他們作惡，這樣培養出來的人才，才會教化出懂得禮義廉恥的人民。
如果像秦朝那樣，只是用嚴刑酷法來約束大家，結果大家個個都表面上老實卻內心刻薄惡毒，這也是秦朝最大的敗筆。所以孔子說，用法令來要求人民，用刑法來制裁人民，人民只會茍且的希望免受責罰，而沒有羞恥之心。
陛下說到希望得到人才，其實這個問題是這樣的，人才這個東西不是憑空就會有很多的，您應該從根抓起，先培養人才，所以希望陛下能興辦太學，聘請高明的教師來培養人才，這樣天下才會有源源不斷的人才為國家所用。本來漢武帝在繼位之前，就對儒家學說很感興趣，經過董仲舒這個細致的梳理分析之后，他更深刻的感覺到儒家的理念對于治理國家是大大的有益，所以他就更賣力氣的向天下宣揚儒家。所以說，儒家能對今天的中國有這么大的影響力，董仲舒功不可沒。

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董仲舒靠什么讓漢武帝獨尊儒術?
第一：天人感應，君權神授。
君權神授強調了王朝的合法性，畢竟漢朝的開國之君僅用七年時間就從一個布衣百姓變成了皇帝，那你的皇帝之位合法嗎?反過來說，你從一個布衣百姓能做到皇帝，其他人是不是也可以這樣？因此為了加強統治，讓人家承認你，君權神授是必須的。當然這個觀點漢武帝是非常支持的，不然天下的人都開始反叛了，君王是遵從天的意志治理天下。
【儒家在中國有這么大的影響力 ?董仲舒此人功不可沒董仲舒靠什么讓漢武帝獨尊儒術？】
第二：推明孔氏，抑黜百家
這話就算是“罷黜百家，獨尊儒術”的一個前兆了，董仲舒詳細地介紹了尊儒的好處，從本質上來說，這是為漢武帝的封建統治提出了一個治國的方針。當然了，董仲舒是吸收了孔子的一些仁愛主張，施行仁政等等。
第三：春秋大一統，尊王攘夷。
董仲舒所提倡的“罷黜百家，獨尊儒術”也不是單純以尊儒為目的，它的目的是樹立一種國家唯一的統治思想，用思想上的統一來為政治上的大一統服務。