西醫有著十分胸無點墨的攝生法門，我國的傳統西醫以為，只需攝生做的好，咱們的身材才沒有會那樣如許的疾病，才干夠益壽延年，明天咱們就來給大師分享工具都有哪些攝生法門？西醫攝生的法門統統都正在這篇了!
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1 記著：睡覺是攝生第一因素 。睡覺的工夫該當是晚21：00~早3：00 。由于這個工夫是一天的夏季，夏季主藏，夏季沒有藏則春夏沒有長，即第2天沒肉體 。
2 統統藥物對于治病來講都是治本,沒有是治標,不論是西醫仍是中醫.由于統統的病都是過錯的因發生過錯的果.過錯的因沒有除了,過錯的果就沒有會絕根.安康的基本正在心.統統法從心生.心凈則身凈.以是抱病了,沒有要向外求,要靠本人本身的修復零碎來修復本人的疾病.實在人以及植物是同樣的,植物的病都是靠本人,人也能.
3 精確的看法遠比高貴的藥物以及風險的手術更能協助患者消弭疾病 。有了精確的看法，你就會有精確的決議，你就會有精確的行動，你就能夠防備很多疾病的發作 。
4 人所具備的統統聰慧，相對沒有是從書籍里學來的，而是從本人的樸拙心、喧擾心（便是佛家所說的菩提心），從定中生進去的 。
5 人是統統生物中結構最完滿的靈體，安康的身材是人生來就具足的；人的安康情況的調理是靠人體自身所具備的調理修復零碎來實現的，而沒有是靠內部要素，內部要素只能起輔佐感化 。
6 人的年夜局部抱病景象是人體正在調理、清算身材渣滓時所施展闡發的景象，是人體主動調理均衡所施展闡發出的形態，以是該當把它們當做一般的心理景象，而不該該去把它當做病因來覆滅 。以是當人正在抱病的時分，必定沒有要有仇恨嗔恚心，內心要安寧，心定章氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消 。
7 人的安康離沒有開兩大體素：1）充足的氣血；2）疏通的經絡（包含血管以及分泌渣滓的通道） 。
8 充足的氣血靠：充足的食品+膽汁+須要工夫內（早晨天亮后~半夜1點40）優良的就寢（這個時分年夜腦完整沒有任務，由動物神經主導）+杰出的糊口習氣 。
9 疏通的經絡需求：喧擾心 。統統七情六欲城市毀壞喧擾心，從而毀壞經絡的一般運轉 。
10 保持安康的身材不只需求“增收（添加氣血）”，也需求“節支（增加血氣的消耗）” 。
11 過分地添加食品不只沒有會添加血氣，并且會成為身材中的渣滓擔負，反過去還患上靠耗費血氣來把他們清算失落 。五臟六腑是一個血氣加工場，食品是原資料，加工才能是無限的，而食品是有限的，以是食品的數目必需失掉把持 。
12 得當活動能夠協助人的氣血運轉，但同時也正在耗費人的氣血 。人體的微輪回次要該當靠松靜來到達的，這也是安康必不成少的 。
13 人體中的渣滓越多，就越需求更多的血氣來肅清它們，但人的血氣由于渣滓的增加以及血脈的堵塞而增加，這就構成了惡性輪回，這也恰是人朽邁的機理 。以是，人要想安康沒有老，就要：1）增加體內的渣滓；2）添加血脈經絡的疏通；3）添加體內的氣血 。
14 與其置信藥物，置信反省的數據，沒有如置信本人的覺得，置信本人所具足的自我調理才能 。但這需求正在你患上道(聰慧開了)的條件之下，才干辨別這統統 。
15 安康，從調理心性開端 。為了你的安康，你學佛吧 。學佛失掉的高興是人生最高的享用 。
16 關于一個有重病的人來講，只要氣血充分了（一是經過這里所引見的彌補氣血的辦法，二是經過默坐買通氣機），病情才會浮現進去 。以是練功的人正在功夫到達必定程度后城市呈現一些“有病”的景象 。這個時分要沉住氣，定下心來多做些靜功來添加本人的氣血，以盡快渡過這個期間 。
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