很多人一直在說 ， 諸葛亮如果想當皇帝 ， 可以輕而易舉地廢除劉禪并取而代之 。沒必要為此推測爭執得面紅耳赤 ， 看看曹操父子兩代人完成代漢自立的過程 ， 或許對了解當時歷史背景 ， 了解取代漢室之難度有所裨益 。
自董卓及其部屬李傕、郭汜之亂后 ， 那位叫做劉協的獻帝 ， 不僅是名存實亡 ， 而且已命懸一線 ， 最先劉協為董卓手中的玩偶 ， 前邊的那個小皇帝劉辯已作出樣子 ， 在被廢黜不久就被董卓所鴆殺 ， 獻帝還能存活多久 ， 全在董卓一念之間 。之后為李傕綁架 ， 成為同郭汜爭權奪利的籌碼 ， 擔驚受怕中 ， 漢獻帝及其百官、內宮嬪妃宮女們從長安逃到河南 ， 誠為當時民謠所說的那樣：“侯非侯 ， 王非王 ， 千騎萬乘走北邙”《獻帝春秋》 。中經楊奉、董承趕來救駕 ， 最后為曹操迎接入許昌 ， 自此才得以安身 。
【三國劉備急于稱帝但為何曹操一生都不愿稱帝？】曹操迎接漢獻帝未必是忠君勤王 ， 更多的是 ， 他要最大限度地實現人生價值 ， 以膺服天命為己任 ， 迎接漢獻帝安居許昌 ， 就取得“挾天子以令諸侯 ， 蓄士馬以討不聽”的特殊資格 。打著皇帝這面旗幟 ， 不僅受到封建士大夫擁戴 ， 受到廣大民眾的擁戴 ， 招兵買馬、積蓄糧草容易一些;更重要的是 ， 討伐不聽命皇室的軍閥時候(實際是不聽命于曹操) ， 未曾出兵已占盡政治優勢 ， 已將對方推到不義境地 ， 戴上了叛逆謀反的帽子 。因了他挾有政治優勢 ， 更兼之卓越的政治和軍事才能 ， 從公元192年——208年的17年中 ， 曹操陸續剪滅了軍閥韓遂、馬超、陶謙、呂布、袁術、袁紹、袁譚、袁尚、袁熙、劉琮等 ， 平定了烏桓叛亂 ， 使黃河流域亦即全國三分之二富庶地區得以統一 ， 僅留下東南六郡的孫權 ， 益州的劉璋 ， 漢中張魯和四處流竄的劉備四支軍閥 。
當時曹操集軍政大權于一身 ， 漢獻帝不過是一具傀儡 ， 是圖章皇帝 ， 然而曹操并沒有黃袍加身 ， 代漢自立 。這不是曹操對漢室心存耿耿忠貞 ， 是政治形勢不允許取代 。所謂的政治形勢不是別的 ， 是封建士大夫和民眾的皇室情結 。東漢王朝雖在黃巾大起義后已名存實亡 ， 但依然是百足之蟲 ， 死而不僵 。皇室情結是一種巨大的保守力量 ， 始終阻止著正常的改朝換代;更加之漢獻帝雖年幼無知 ， 卻不是暴戾專橫、作惡多端的獨夫民賊 ， 社會方方面面對他還有著不切實際的幻想;獨當一面的異姓帶兵將領 ， 雖然都是曹操一手培植提拔或者收服籠絡的可靠將領 ， 但在長期征戰過程中 ， 實際上已經成為地方實力派人物 ， 很難保證在東漢王朝和曹氏集團二選一時候站在哪面 ， 所以曹操不輕舉妄動 ， 不愿因取代引起內亂 ， 引起戰爭 。公元210年12月 ， 曹操曾說過：“身為宰相 ， 人臣之貴已極 ， 意望已過 ， ”以此表明沒有覬覦之心 。這不是曹操真心話 ， 權臣和皇帝之間詭譎多變的微妙關系 ， 是一種極不穩定的危險平衡 ， 牽動一發就可能造成宮廷地震 ， 兩者都不會君明臣忠的泰然處之 ， 以曹操之明 ， 他當然看到其中的風涌雷動 。之所以還要這樣說 ， 不是掩耳盜鈴式自欺 ， 而是在麻痹別人 ， 增加自身的安全系數 。
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