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龍舟節是苗家村寨舉行的一項節日活動 。 每個村寨都專門制作了一兩只龍船 ， 停放于蓋瓦的長廊形船棚內 ， 等到節期下水劃賽 。
苗族人民的龍舟節歷史悠久 。 清乾隆徐家干著的《苗疆聞見錄》記載說：“苗民好斗龍舟 ， 歲以五月二十日為端節 ， 競渡于清水江寬深水處 。 其舟以大整木刳成五六丈 ， 前安龍頭 ， 后置鳳尾 ， 中能容20多人 。 短撓激水 ， 行走如飛 。 ”
關于龍舟節 ， 苗族人民傳說著一個動人的故事 ， 相傳 ， 在遙遠的過去 。 江河邊住著一個名叫保的苗家漁民 ， 他有一獨子名叫九保 。 一天 ， 他帶著獨子下河打魚 ， 突然陰霆遮天 ， 狂風大作 ， 江河巨浪拍天 ， 從深潭中躍出一條惡龍把九保拖進龍洞 ， 保悲痛萬分 ， 于是潛水人洞尋找 。 見龍已把他兒子殺死 ， 并把尸體當作枕頭酣然入睡了 。 保憤怒已極 ， 決心為子報仇 。 他上岸拿了火鐮 ， 火草再次潛入龍洞 ， 趁惡龍酣睡時放火將龍燒死 。 龍洞的煙霧彌漫整個地區 。 此時 ， 大雨滂濃 ， 一連九天九夜天昏地暗 ， 大家很是發愁 。 當時有一個婦女帶著孩子摸黑到江邊濯衣 。 天真的孩子將她媽媽的捶衣棒在水里劃上劃下地嬉戲著 ， 嘴里念叨著：”‘咚咚多！咚咚多！”誰知他這一喊 ， 天上頓時云消霧散 。 東方萬道霞光 ， 一輪鮮紅的太陽高高地升起來了 ， 大家高興得歡呼省躍 。 隨后 ， 人們看到被燒死的惡龍飄浮在水面 ， 便先后趕到江邊分龍肉 。 勝秉寨最早發現 ， 分得龍頭（也有說龍頭先分給不畏龍威、殺死惡龍的保） ， 施洞去晚一步 ， 分到了龍尾 ， 楊家寨也去得較晚 ， 只分得龍腸子 。 因此 ， 楊家寨的龍舟均涂以深綠色 ， 算是青龍 。 當人們把龍肉分走之后 ， 那惡龍便托夢對大家說：“我喪了老人的獨子、我已賠了生命 。 但愿你們老少行好 ， 用杉樹仿照我身軀 ， 在清水江、小江河一帶劃上幾天 ， 就象我活著時一樣在江河嬉游 ， 我就能興云作雨 ， 保你們五谷豐登 。 ”這個夢傳開后 ， 人們議論紛紛 ， 都說龍被降服了 ， 仿它制作來劃 ， 能得雨水 ， 保住豐收 ， 二者得兼有何不可？起初 ， 他們做幾只船試劃 ， 果然遇有大雨 ， 于是各寨都做起龍船來了 。 人們商定在農歷五月初五初六…… 。 這時正值農事大咫忙季節 ， 妨礙生產 ， 于是各寨又互相協商 ， 除勝平、平挑按五月初五劃船外 ， 平寨改為農歷五月二十四日 ， 塘龍二十五 ， 榕山十六 ， 施洞定為“分龍”的二十六日 。 后來 ， 龍舟節活動便按這樣次序傳世于今 。
在貴州雷公山的頂峰 ， 有口水井 ， 四四方方的 ， 象籮筐那么大 。 下雨它不滿 ， 久旱它不干 。 傳說這口奇怪的水井是張秀眉、楊大六挖的 。 清朝的時候 ， 張秀眉、楊大六帶領苗家反對皇朝暴政 ， 打了十多年 ， 攻州占府 ， 把清兵殺得屁滾尿流 ， 喊爹叫娘 。
清政府看見勢火不好 ， 就派大將席寶田帶領官兵來鎮壓 。 席寶田的兵多 ， 秀眉、大六的兵少 ， 他倆估計硬抵不行 ， 就帶領苗家只弟上了雷公山 。 可是雷公山頂上到處是荒坡雜草 ， 沒有水喝 。 怎么辦呢？下山去桃吧 ， 山下布滿敵兵 。 為這 ， 苗家兄弟們心焦得不得了 。 秀眉、大六比弟兄們還要著急 。 一天 ， 秀眉、大六倆親自去找水 。 找遍了大小山沖 ， 踏遍了雷公山的坡坡嶺嶺 ， 仍找不到 。 最后 ， 他倆爬到了最高峰頂 ， 楊大六望望天、望望地 ， 焦總萬分 ， 急得大聲吼道：“到處是山高水高！雷公山呀 ， 你為什么沒有水？！”說著 ， 用腳朝地下猛地一蹬 ， 只見一股清泉象銀柱一般 ， 嘩嘩嘩地冒出來 。 張秀肩看見了 ， 高興極了 ， 一把拉開楊大六 ， 說：“兄弟 ， 快讓開 ， 等我來！”接著便抽出大砍刀“嚓！嚓！”地一陣鑿 ， 馬上出現了一個象谷倉樣的水塘 ， 水象白帶一樣向著山坡四面流淌 。 弟兄們見了 ， 蜂擁奔上山頂 ， “有水了！有水了！”地喊個不停 ， 聲音一直響到天上 。
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