同時 ， 賈誼也是著名的作家 ， 他創作的《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》等都非常的有文采 ， 表達了濃烈的思想情感 。而他最為人稱道的政論作品《過秦論》、《治安策》和《論積貯疏》等 ， 言辭謹慎 ， 邏輯緊密 ， 對后代的散文有著深遠的影響力 。
在西漢初年 ， 賈誼等人在總結秦朝滅亡的經驗教訓上 ， 提出了以儒治國的設想 ， 他以清醒敏銳的歷史意識和超前的政治眼光看透了當時社會所存在的隱患 ， 又通過對仁義、法先圣、制禮儀、別尊卑的儒家主張奠定了漢代王朝社會仁與禮相結合的政治設想 ， 并且成功的引起了當時漢文帝的注意重視 ， 為大漢王朝在歷史上留下了難以磨滅的深刻的影響 。
賈誼一生的主要精力都放在了對當時社會的一些重大政治問題的研究上 ， 他所留下來的著作也大多是政論性很強的文章 ， 但他的哲學思想卻完好的體現在了《道德說》中 ， 借助當時《老子》的學說影響 ， 表現出他一直以來完好的吸收其他的各路思想來更好的完善當時以儒家思想為體系的思想主張 ， 這種思想上的新動向非常值得人們重視 。
賈誼短短一生雖然沒有登上高位 ， 可是他的遠見卓識的政論和別具一格的意見還是非常重要的 ， 他的行為和貢獻 ， 并不是那些雖然身居高官卻庸碌一生的人所能比擬的 。
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