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李世民和魏征在在歷史上是明君賢相的典范 魏征死后 李世民何要推倒魏征的墓碑?李世民和魏征的真正關系是怎么樣的?( 三 )


此后,魏征屢屢上書,糾正李世民在決策過程中的失誤,讓李世民贏得了良好的口碑 。比如李世民想給長樂公主厚重的嫁妝,被魏征以侄女的禮節超越姑姑是違禮為由制止,讓長孫皇后都對魏征充滿感激 。又比如皇甫德上疏觸怒李世民,被魏征引賈誼事件勸慰,避免了李世民的報復行動 。
魏征的諫言幾乎到了無孔不入的程度,有一次李世民嫌各地呈送的供果質量太差,魏征不失時機地說,當年楊廣就在此地,隨便拋棄浪費供奉,一句話點醒李世民 。
嫁妝厚一點被批評,吃個瓜都要被叨叨,表面上魏征太過苛刻,其實,他知道人性的弱點就在于千里之堤毀于蟻穴,一個人良好品行的塑造,全在于點點滴滴的積累 。
李世民的光輝形象,正是在自律中慢慢積累起來的 。明君圣主李世民對魏征充滿感激,他多次表彰魏征的忠直敢言,一邊提拔魏征的官職,一邊額外恩賞,還不斷鼓勵魏征保持大膽進言的風格 。

李世民和魏征在在歷史上是明君賢相的典范 魏征死后 李世民何要推倒魏征的墓碑?李世民和魏征的真正關系是怎么樣的?

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錘煉:李世民與魏征的人性碰撞
必須承認,上升到“道”的層面不容易,摩擦乃至激烈的碰撞不可避免,歷經風風雨雨的錘煉,才是道形成的必由之路 。藥的第一感官是苦,難以入口,是人就逃不脫對它這個感官的束縛 。李世民也一樣,經常會因為受到魏征的批評而怒火中燒,甚至出現過“早晚殺了這個鄉巴佬”的狠話 。也有過一怒之下推倒魏征墓碑的不理智行為 。
《舊唐書.太宗本紀下》 太子太師、鄭國公魏徵薨 。戊申,詔圖畫司徒、趙國公無忌等勛臣二十四人于凌煙閣 。但這些都不足以證明李世民心底,對魏征的感情基礎,反而更加印證了君臣之間的感情,是實實在在歷經了風風雨雨才建立起來,更真實,不空殼化 。
毫無疑問,這種真情的流露,才使得他們的關系更加緊密牢靠 。打個最簡單的比喻,朋友關系的建立,肯定不是一兩句相互吹捧,一兩頓酒局就能建立的,真正的朋友,一定是歷經患難,在患難中相互碰撞,相互扶持才得以建立 。因而,李世民對魏征的微詞,恰恰是他們建立牢固的君臣關系的粘合劑!是一次次的錘煉!
《龍城錄》公拜謝曰:君無為故無所好,臣執作從事,獨僻此收斂物 。太宗默而感之,公退,太宗仰睨而三嘆之 。
千古美談:不倒的豐碑
魏征與李世民這對君臣,之所以能留下千古美談,既有魏征對臣子大義的恪守,又有李世民的圣君之道的堅守,二者缺一不可 。魏征對此有著深刻的認知,他曾說過,皇帝能不能接受臣下的諫言,其實關鍵不在于臣子,而是皇帝有沒有雅量聽取 。
李世民對此也有自己的清醒認知,他曾經說過,照鏡子可以正衣冠,正品行必須以錚臣為鏡,魏征就是他的一面銅鏡 。看看,從一開始,君臣二人都對自己的定位,有著非常清晰的認知,這才能能有后來的君臣千古佳話 。
李世民和魏征在在歷史上是明君賢相的典范 魏征死后 李世民何要推倒魏征的墓碑?李世民和魏征的真正關系是怎么樣的?

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【李世民和魏征在在歷史上是明君賢相的典范 魏征死后 李世民何要推倒魏征的墓碑?李世民和魏征的真正關系是怎么樣的?】綜上所說,李世民與魏征的關系不是空中樓閣,而是經歷了四個階段,一步一步加深的,正是這種牢固的關系,使得李世民對魏征的喜歡,是發自內心的,不能以一件過激的行為而否定 。李世民與魏征的君臣關系,就是中國封建史上,最耀眼的一對,他們的事跡,將成為永遠不倒的豐碑 。

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