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陶弘景書法怎么樣 陶弘景的答謝中書書

知識(shí)百科書法中書

【陶弘景書法怎么樣 陶弘景的答謝中書書】陶弘景(公元456—536年)，字通明，南朝人，歷經(jīng)宋、齊、梁三朝，曾經(jīng)為官，后辭官歸隱堅(jiān)決不再出仕，精通醫(yī)藥、煉丹，在文學(xué)方面也頗有造詣，有不少著作傳世 。
陶弘景從小聰明好學(xué)，博覽群書，十歲的時(shí)候因?yàn)榭戳烁鸷榈摹渡裣蓚鳌范陨橡B(yǎng)生之道 。因此，他小小年紀(jì)就才學(xué)不凡，聲名遠(yuǎn)播，擅長(zhǎng)琴和棋，書法上工于草書和隸書 。
等到蕭道成當(dāng)上丞相之后稱帝，還沒有弱冠的陶弘景就被他先后任命為諸王的侍讀，之后擔(dān)任奉朝請(qǐng)一職，這是一個(gè)十分閑散的官職 。當(dāng)時(shí)朝廷的禮儀事務(wù)，皇帝和百官一般都是向他請(qǐng)教，可見他深受器重 。不過(guò)，陶弘景志不在官場(chǎng)，他雖然和諸王等貴族生活在一起，但他不汲汲于權(quán)利和富貴，總是把自己自己一個(gè)人關(guān)在屋里面，不和外面來(lái)往 。
公元492年，陶弘景上書辭職，臨行時(shí)朝中百官為他設(shè)宴踐行，因?yàn)楫?dāng)時(shí)來(lái)送的人太多，帳篷和車馬都堵住了道路 。之后，他就隱居到來(lái)山中去修行，并把那座山稱之為茅山，學(xué)習(xí)道教的符箓煉丹道法等，并且游歷名山尋訪仙藥 。梁朝建立后皇帝幾次請(qǐng)他出山都遭到了拒絕，不過(guò)還是十分尊重他，時(shí)常寫信向他詢問(wèn)國(guó)家大事，因此陶弘景被稱為“山中宰相” 。
陶弘景生性喜歡寫作，到了晚年更是如此，主要是道教著作，此外也涉及天文、地理、醫(yī)藥、養(yǎng)生等領(lǐng)域 。去世時(shí)已經(jīng)八十有五，謚號(hào)貞白先生 。
陶弘景有什么之稱
陶弘景是南朝著名的隱士，字通明，所以后世稱其為陶通明 。所謂“通明”，可以兩種解讀，一是開通而賢明，語(yǔ)出《荀子》的“求仁厚通明之君而托王焉”，二是通曉明了 。
如果是第一種意思，那么陶弘景取這個(gè)字，其實(shí)就是抱著一種得遇明君的希望 。這就是積極出仕為官的心態(tài)，也很符合他是士族家庭的出身，以及他早期的人生經(jīng)歷 。據(jù)說(shuō)，陶弘景在書中自己寫到，他以前希望四十歲左右做到尚書郎，然后到浙東做一方好縣令 。可見他也曾希望在仕途上有一番作為 。
如果是第二種意思，那就是對(duì)自己智力的一種肯定 。據(jù)說(shuō)，陶弘景四五歲的時(shí)候就很喜歡讀書，九歲就開始讀《禮記》、《尚書》、《周易》等經(jīng)典，而且能屬文達(dá)意 。可見他從小聰慧，理解能力不凡 。但相對(duì)而言，還是第一種的可能性比較大 。
陶弘景辭官后，去了句容之句曲山，并稱這座山是叫茅山，然后在山腰建了座房子就開始隱居修道 。于是，他自號(hào)華陽(yáng)隱居 。
此外，陶弘景還有一個(gè)“山中宰相”的稱號(hào) 。他后半生一直隱居，即使梁朝皇帝三番兩次地來(lái)請(qǐng)他出山，他都堅(jiān)決地推辭了 。雖然如此，皇帝還是深知他的才華，又是派人給他送煉丹的材料，又是給他在茅山建道觀 。而且國(guó)家每次遇到吉兇和出兵有關(guān)的大事，皇帝都會(huì)寫信向他請(qǐng)教，一個(gè)月會(huì)有好幾封信 。可見陶弘景雖然隱居山中，但是在朝廷的地位仿佛宰相一般 。
陶弘景書法
陶弘景對(duì)許多方面都有涉獵和研究，醫(yī)藥、煉丹、天文、地理等等 。他一生才學(xué)不凡，是當(dāng)時(shí)有名的知識(shí)分子，而中國(guó)古代文人大多精通書法，陶弘景也不例外，他工于草書和隸書，還擅長(zhǎng)行書 。
陶弘景一生都很喜歡寫作，所以可以著作等身，這也練就了他的一手好書法 。據(jù)史書記載，他年僅四五歲就開始喜歡寫文章，“恒以荻為筆，書灰中學(xué)字” 。所謂“荻”是一種草，小小年紀(jì)就用草當(dāng)做毛筆來(lái)練字，可見他對(duì)書法的興趣 。
據(jù)說(shuō)，陶弘景在書法方面，以鐘繇和王羲之為師，還常常與梁武帝蕭衍書信交流討論他們的書法作品 。王羲之自不必多說(shuō)，書圣之名足以證明他的書法造詣 。而鐘繇與他齊名，據(jù)說(shuō)是楷書的創(chuàng)始人，王羲之也曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)他的書法 。陶弘景擅長(zhǎng)草、隸、行書，由此可知他從這兩位書法大師那里學(xué)到了不少 。而后世對(duì)他書法的評(píng)價(jià)也極高，認(rèn)為是體勢(shì)開張，疏密有致，已經(jīng)自成一家 。

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