今日大雪，蓄陽補(bǔ)精，養(yǎng)生做好三件事，這個冬天不生病！( 二 ) _中醫(yī)養(yǎng)生

“《說文解字》曰：鹖似雉，出上黨。禽經(jīng)曰：鹖毅，鳥也，似雉而年夜，有毛角，斗逝世方休，前人取為懦夫冠，名可知矣；《漢書音義》，亦然；《埤雅》云，黃玄色，故名為鹖，據(jù)此本陽鳥，感六陰之極，沒有鳴矣；若郭璞《方言》：似雞，冬無毛，日夜鳴，即寒號蟲；陳澔與方氏亦曰，求旦之鳥，皆非也。夜既鳴，作甚沒有鳴耶？《丹鉛余錄》作鴈，亦恐否則。
《淮南子》作，詩注作渴旦。《列子》曰：黃帝與炎帝戰(zhàn)，以雕鹖為旌旗。續(xù)《漢書》：輿服志曰：虎賁武騎，皆鹖冠，以其斗逝世乃止，故趙武靈王以表軍人焉。
【賦】魏陳王曹植鹖賦曰：鹖之為禽猛氣，其斗，終無勝敗，期于必逝世，遂賦之焉，美遐圻之偉鳥，生太行之巖阻，體貞剛之烈性，亮金德之所輔，戴毛角之雙立，揚(yáng)玄黃之勁羽，甘沈殞而重辱，有節(jié)俠之儀矩，降居檀澤，高處保岑，游差別嶺，棲必異林，如有翻雄駭逝，孤雌驚翔，則長鳴挑敵，鼓翼專場，逾高越壑，雙戰(zhàn)只僵，階侍斯珥，俯曜文墀，成文官之金飾，增庭燎之高暉。”

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二候虎始交
復(fù)卦，六二。《周易·復(fù)卦》爻辭：“休復(fù)，吉。”《象》曰：“休復(fù)之吉，如下仁也。”《象說卦氣七十二候圖》：“震伏艮，艮為虎。或者云震二爻納寅，寅為虎。震為生，故曰交。”《月令七十二候集解》：“虎，猛獸，故《本草》曰，能避惡魅，今感微陽氣益甚也，故相與而交。”
此時是陰炁（氣）最盛期間，正所謂盛極而衰，陽炁（氣）已經(jīng)有所萌動，以是山君開端有求偶行動。

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三候荔挺出
復(fù)卦，六三。《周易·復(fù)卦》爻辭：“頻復(fù)，厲，無咎。”《象》曰：“頻復(fù)之厲，義無咎也。”
《象說卦氣七十二候圖》：“三爻動，卦變成明夷。互震伏巽，故曰荔挺。下離為見，故曰出。”
《月令七十二候集解》：“荔，《本草》謂之蠡實，即馬薤也。鄭康臣、蔡邕、高誘皆云馬薤。況《說文》云荔似蒲而小根可為刷，與《本草》同。但陳澔注為噴鼻草，擁護(hù)者即覺得零陵噴鼻。卻不知零陵噴鼻自生于三月也。”
“荔挺”為蘭草的一種，也感觸陽炁（氣）的萌動而抽出新芽。
道家年夜雪扶引攝生法

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年夜雪十一月節(jié)坐功圖
陳希夷二十四氣扶引坐功圖勢
運(yùn)：主太陽終氣。
時：配足少陰腎君火。
坐功：逐日子、丑時，起家仰膝，兩手?jǐn)[布托，兩足擺布踏，各五七次，叩齒，咽液吐納。
治病：足膝風(fēng)濕毒氣、口熱舌干、咽腫、上氣、嗌干及腫、煩心肉痛、黃疸腸癖、陰下濕、饑沒有欲食、面如漆、咳唾有血、渴喘、目無見、心懸如饑、多恐常若人捕等證。
年夜雪攝生要義

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年夜雪季節(jié)，萬物暗藏，攝生也要適應(yīng)天然紀(jì)律。道醫(yī)上素有“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”之說，以是冬屬陰，要以固護(hù)陰精為本，從道醫(yī)攝生的角度動身，年夜雪骨氣也適合進(jìn)補(bǔ)攝生。
年夜雪先后，人們會分明感觸冷氣的能力，一股北風(fēng)吹來，滿身都冷冰冰的。年夜雪季節(jié)，萬物暗藏，攝生也要適應(yīng)天然紀(jì)律。陽氣內(nèi)收，積蓄于內(nèi)以防寒，因而，夏季攝生重正在一個“藏”字。
年夜雪骨氣階段，主運(yùn)客運(yùn)都是冷氣不迭，二者相疊，則寒入骨髓，主氣為太陽寒水，客套為少陰君火，夏季反溫，二者交集，則透露表現(xiàn)的是寒熱瓜代，甚是折騰。繼續(xù)到2019年1月20日的年夜寒骨氣日為止。