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【黃河之水天上來下一句】出自李白《將進(jìn)酒》“君不見 , 黃河之水天上來 , 奔流到海不復(fù)回 。君不見 , 高堂明鏡悲白發(fā) , 朝如青絲暮成雪 。人生得意須盡歡 , 莫使金樽空對(duì)月 。天生我材必有用 , 千金散盡還復(fù)來 。烹羊宰牛且為樂 , 會(huì)須一飲三百杯 。岑夫子 , 丹丘生 , 將進(jìn)酒 , 杯莫停 。與君歌一曲 , 請(qǐng)君為我傾耳聽 。鐘鼓饌玉不足貴 , 但愿長醉不愿醒 。古來圣賢皆寂寞 , 惟有飲者留其名 。陳王昔時(shí)宴平樂 , 斗酒十千恣歡謔 。主人何為言少錢 , 徑須沽取對(duì)君酌 。五花馬 , 千金裘 , 呼兒將出換美酒 , 與爾同銷萬古愁” 。
譯文:
你難道看不見 , 那黃河之水從天上奔騰而來 , 波濤翻滾直奔東海 , 再也沒有回來 。你難道看不見 , 那年邁的父母 , 對(duì)著明鏡悲嘆自己的衰老的白發(fā) , 年輕時(shí)的滿頭青絲如今已是雪白一片 。人生得意之時(shí)就應(yīng)當(dāng)縱情歡樂 , 不要讓這金杯無酒空對(duì)明月 。每個(gè)人的出生都一定有自己的價(jià)值和意義 , 黃金千兩(就算)一揮而盡 , 它也還是能夠再得來 。我們烹羊宰牛姑且作樂 , (今天)一次性痛快地飲三百杯也不為多!岑夫子 , 丹丘生啊 , 請(qǐng)二位快點(diǎn)喝酒吧 , 舉起酒杯不要停下來 。讓我來為你們高歌一曲 , 請(qǐng)你們?yōu)槲覂A耳細(xì)聽:整天吃山珍海味的豪華生活有何珍貴 , 只希望醉生夢(mèng)死而不愿清醒 。自古以來圣賢無不是冷落寂寞的 , 只有那會(huì)喝酒的人才能夠留傳美名 。陳王曹植當(dāng)年宴設(shè)平樂觀的事跡你可知道 , 斗酒萬千也豪飲 , 讓賓主盡情歡樂 。主人呀 , 你為何說我的錢不多?只管買酒來讓我們一起痛飲 。那些什么名貴的五花良馬 , 昂貴的千金狐裘 , 快叫侍兒拿去統(tǒng)統(tǒng)來換美酒 , 讓我們一起來消除這無窮無盡的萬古長愁 。
賞析:
《將進(jìn)酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào) , 標(biāo)題的意思為“勸酒歌” , 內(nèi)容多是詠唱喝酒放歌之事 。這首詩是詩人當(dāng)時(shí)和友人岑勛在嵩山另一老友元丹丘的潁陽山居作客 , 作者正值仕途遇挫之際 , 所以借酒興詩 , 來了一次酣暢淋漓的抒發(fā) 。在這首詩里 , 李白“借題發(fā)揮” , 借酒消愁 , 感嘆人生易老 , 抒發(fā)了自己懷才不遇的心情 。
這首詩十分形象的體現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格:對(duì)自己充滿自信、孤高自傲、熱情豪放 , “天生我材必有用”、“人生得意須盡歡” 。全詩氣勢(shì)豪邁 , 感情豪放 , 言語流暢 , 具有極強(qiáng)的感染力 。李白詠酒的詩歌非常能體現(xiàn)他的個(gè)性 , 思想內(nèi)容深沉 , 藝術(shù)表現(xiàn)成熟 。《將進(jìn)酒》即為其代表作 。
詩歌發(fā)端就是兩組排比長句 , 如挾天風(fēng)海雨向讀者迎面撲來 。“君不見 , 黃河之水天上來 , 奔流到海不復(fù)回” , 潁陽去黃河不遠(yuǎn) , 登高縱目 , 故借以起興 。黃河源遠(yuǎn)流長 , 落差極大 , 如從天而降 , 一瀉千里 , 東走大海 。如此波瀾壯闊的現(xiàn)象 , 必定不是肉眼能夠看到的 , 作者是幻想的 , 言語帶有夸張 。上句寫大河之來 , 勢(shì)不可擋;下句寫大河之去 , 勢(shì)不可回 。一漲一消 , 構(gòu)成舒卷往復(fù)的詠嘆味 , 是短促的單句(如“黃河落天走東海”)所沒有的 。緊接著 , “君不見 , 高堂明鏡悲白發(fā) , 朝如青絲暮成雪” , 恰似一波未平、一波又起 。如果說前二句為空間范疇的夸張 , 這二句則是時(shí)間范疇的夸張 。悲嘆人生苦短 , 而又不直言 , 卻說“高堂明鏡悲白發(fā)” , 一種搔首顧影、徒呼奈何的神態(tài)宛如畫出 。將人生由青春到老的全過程說成“朝”“暮”之事 , 把原本就短暫的說得更為短暫 , 與前兩句把原本壯闊的說得更為壯闊 , 是“反向”的夸張 。開篇“以河之水一去不復(fù)返喻人生易逝” , “以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱” 。這個(gè)開端可謂悲感至極 , 卻又不墮纖弱 , 可以說是巨人式的感傷 , 具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量 , 同時(shí)也是由長句排比開篇的氣勢(shì)感造成的 。這種開篇的方法作者經(jīng)常用 , 比如“棄我去者 , 昨日之日不可留;亂我心者 , 今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書叔云》) , 沈德潛說:“此種格調(diào) , 太白從心化出” , 可見其頗具創(chuàng)造性 。此詩兩作“君不見”的呼告(一般樂府詩只是篇首或篇末偶爾用) , 又使詩句感情色彩大增 。所謂大開大闔者 , 此可謂大開 。
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