《黃帝內經》為現存中國最先的醫學文籍，注重攝生益壽，被尊為“醫家之宗”，主意“沒有治已經病治未病”，夸大防備的緊張性，即正在病發以前把本人的身材療養好，防備疾病的發作，跟古代防備醫學思想體式格局是同樣的 。此中《素問·上古靈活論》中，指出了攝生五項緊張規律：
1、法于陰陽：
次要是指遵照四時天然紀律變革，春夏屬陽，秋冬屬陰 。人正在四時中，依據差別的時節，采納差別的體式格局糊口，以遵照四時差別的天然紀律，能夠中途夭折，同時也是西醫“天人合一”思惟的表現 。
2、以及于法術：
指施行西醫適合技能攝生，是得當使用針刺、艾灸、藥物（包含外敷藥物、內服藥物）、推拿、拔罐、足浴、扶引等西醫適合技能，到達促進安康、少生疾病、中途夭折的各類攝生辦法 。
3、食飲有節：
便是有紀律以及有克制，既不成過饑又不成過飽，古代人由吃喝不克制所惹起的病出格多，比方說脂肪肝、高血脂、高血壓、糖尿病、痛風等等 。
4、起居有常：
常，度也，紀律、法式的意義 。包含作息有常以及寓所有常 。前者指作息工夫應有紀律，忌熬夜等 。如《朝氣通天論》的一日攝生法和由其衍生的十二時候攝生、子午覺攝生等 。后者指家居情況與任務情況亦應合適人寓居 。
5、沒有妄作勞：
妄，亂也，有違犯慣例之意 。作勞，廣義指形體勞作，狹義包含勞力、勞心與房勞 ?！秲冉洝芳戎饕庑菹⒁约板N煉，又支持過分勞頓，而“形勞而沒有倦”則是對于休息以及錘煉攝生的準繩請求，如《素問·宣明五氣篇》就有：“久立傷骨、久行傷筋”以及“久坐傷肉、久臥傷氣”的記錄 。倡導活動、勞作、房勞均宜過度 。
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相干鏈接：壬寅年五運六氣特色及與疾病的干系
命運運限學說是中國現代研討氣象變革及其與人體安康以及疾病干系的學說，正在西醫學中據有比擬緊張的位置 。命運運限學說的根本內容，是正在西醫全體看法指點下，以陰陽五行學說為根底，使用天干地支等標記作為歸納東西，推論氣象變革紀律及其對于人體安康以及疾病的影響 。
【《黃帝內經》話養生–關于正確養生，你了解多少？】壬寅年天干壬水，地支寅木，五運六氣特色為木運過分，上半幼年陽相火司天，下半年厥陰風木正在泉 。五臟當中肝應風木，脾應濕土，壬寅年要重點存眷肝脾病 。像肝氣郁結、怒火旺、心煩易怒、肝脾和睦則簡單激發郁病等情志病，以是咱們要更重視調攝肉體心情；胃腸道疾病患者，往年也需非分特別慎重，留意飲食有節 。別的因木運太旺，頭痛、眩暈、高血壓、帕金森、皮膚?。裾?、蕁麻疹）等與肝風無關的疾病，也簡單復發，留意做好血壓監測、心腦血管風險要素的把持 。
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