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《原神》原型考據(jù)！若陀龍王的原型，是白堊紀(jì)的甲龍？

《原神》中的很多道具、素材、設(shè)定都是以現(xiàn)實(shí)為原型 ， 二次創(chuàng)作而來 ， 甚至很多玩家根本沒注意的地方 ， 也都是有原型的 。
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阿貝多的命之座 ， 看起來像是一個(gè)燒瓶里孕育一個(gè)嬰兒 。 原型是“鋼煉”中的燒瓶中的小人 ， 代指阿貝多是煉金術(shù)士用原初物質(zhì)創(chuàng)造出來的人類 。
有趣的是 ， 阿貝多的被動(dòng)天賦2就叫“瓶中人的天慧” 。
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在煉金術(shù)中 ， 原初物質(zhì)是構(gòu)成一切物質(zhì)的基礎(chǔ) ， 它無處不在 ， 遠(yuǎn)古克塞爾克爾斯的煉金術(shù)師用馮·霍恩海姆的血液創(chuàng)造出了“掌握一切知識(shí)”的燒瓶中的小人 ， 其本質(zhì)是從血液中提取到了原初物質(zhì) 。
阿貝多的語音中提到“黑土誕生白堊” ， 這里 ， 黑土即為原初物質(zhì) 。
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若陀龍王應(yīng)該是以白堊紀(jì)晚期的甲龍為原型 ， 可能融入了結(jié)節(jié)龍、包頭龍等部分外貌特征 。
其紅色的線條狀眼睛 ， 以及肩部的特大化骨刺 ， 可能參考了12年上映的《貝利亞銀河帝國(guó)》中的“電弧貝利亞” 。
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以甲龍為原型設(shè)計(jì) ， 好處是的確營(yíng)造出了一種“不動(dòng)如山”的威嚴(yán)感 ， 但壞處是缺乏相應(yīng)的動(dòng)作模組作為設(shè)計(jì)參考 。
若陀龍王的動(dòng)作模組可能是以陸龜為原型 ， 因而造就了這種“不動(dòng)時(shí)威嚴(yán)如山 ， 動(dòng)起來后又蠢又萌”的反差感 。
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淥華池 ， 原型是黃龍景區(qū)的五彩池 。 黃龍景區(qū)位于四川省阿壩州松潘縣境內(nèi)岷山山脈 ， 距離成都450公里 ， 距離九寨溝120公里 。
其他如華光林等以景區(qū)為原型的地圖設(shè)計(jì) ， 官方都已經(jīng)公開過 ， 這里就不再拿來水了 。
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玉京臺(tái)上的香爐 ， 應(yīng)該是以“故宮寶鼎香爐”為原型 ， 二次創(chuàng)作而來 。 故宮寶鼎香爐安放于故宮太和殿之前 ， 據(jù)說有18座寶鼎香爐 ， 象征18行省 。 但游戲里的寶鼎香爐和原型存在較大差異 ， 反而有些像某些TB上魔改圖 。
【《原神》原型考據(jù)！若陀龍王的原型，是白堊紀(jì)的甲龍？】因此 ， 也有可能就是以TB上的某些圖為原型進(jìn)行的二次設(shè)計(jì) 。
《原神》原型考據(jù)！若陀龍王的原型，是白堊紀(jì)的甲龍？
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石亭機(jī)關(guān) ， 以故宮里擺放“嘉量”的石亭為原型 ， 二次創(chuàng)作的產(chǎn)物 。
嘉量是古代的一種量器 ， 設(shè)定嘉量有統(tǒng)一度量衡的意義 ， 在故宮設(shè)置嘉量 ， 代表度量衡定 ， 天下一統(tǒng) 。
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乾隆初年 ， 清廷得到東漢時(shí)期的新莽嘉量 ， 便以“新莽嘉量”為依據(jù) ， 參考唐太宗時(shí)期方形“嘉量” ， 仿造出兩個(gè)方形、兩個(gè)圓形的嘉量 。
其中 ， 兩圓一方分別放于故宮午門、太和殿、乾清宮 ， 置于石亭之中 。
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石珀 ， 一般代指石化程度較高、硬度較大的琥珀 ， 嚴(yán)格來說并沒有“石珀”的名稱 。
石珀的原型 ， 可能是黃水晶 。 純天然的黃水晶極為稀少 ， 因此價(jià)格十分昂貴 ， 市面上大多數(shù)黃水晶都是人工制造的 ， 雖然說出來可能不太好聽 ， 但無論是天然黃水晶 ， 還是人工黃水晶 ， 其本質(zhì)都是二氧化硅……

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