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季氏將伐顓臾重點(diǎn)字詞 季氏將伐顓臾的翻譯

生活百科季氏將伐顓臾

《季氏將伐顓臾》翻譯季孫氏將要討伐顓臾 。冉有、季路拜見(jiàn)孔子說(shuō)：“季孫氏準(zhǔn)備對(duì)顓臾采取軍事行動(dòng) 。”
孔子說(shuō)：“冉有!我恐怕該責(zé)備你了 。那顓臾，從前先王把他當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國(guó)境內(nèi) 。這是魯國(guó)的臣屬，為什么要討伐它呢?”
冉有說(shuō)：“季孫要這么干，我們兩個(gè)做臣下的都不愿意 。”
孔子說(shuō)：“冉有!周任有句話(huà)說(shuō)：‘能施展才能就擔(dān)任那職位，不能這樣做則不擔(dān)任那職務(wù) 。’盲人遇到危險(xiǎn)卻不去護(hù)持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個(gè)做相的人呢?況且你的話(huà)錯(cuò)了，老虎和犀牛從籠子里跑出，龜甲和玉器在匣子里被毀壞，這是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)呢?”
冉有說(shuō)：“如今顓臾城墻堅(jiān)固而且靠近費(fèi)城，現(xiàn)在不奪取，后世一定會(huì)成為子孫們的憂(yōu)慮 。”
孔子說(shuō)：冉有!君子厭惡那種不說(shuō)自己想去做卻偏要編造借口來(lái)搪塞態(tài)度的人 。我聽(tīng)說(shuō)士大夫都有自己的封地，他們不怕財(cái)富不多而怕分配不均勻，不怕民眾不多而怕不安定 。財(cái)物分配公平合理，就沒(méi)有貧窮;上下和睦，就不必?fù)?dān)心人少;社會(huì)安定，國(guó)家就沒(méi)有傾覆的危險(xiǎn) 。
依照這個(gè)道理，原來(lái)的遠(yuǎn)方的人不歸服，就發(fā)揚(yáng)文治教化來(lái)使他歸服;使他來(lái)了之后，就要使他安定下來(lái) 。如今由與求兩人輔佐季孫，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們來(lái);國(guó)家四分五裂而不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一;反而在境內(nèi)策劃興起干戈 。我恐怕季孫氏的憂(yōu)慮，不在顓臾，而是在魯國(guó)內(nèi)部 。
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也 。”
孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列，不能者止 。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?且爾言過(guò)矣 。虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與?”
冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費(fèi) 。今不取，后世必為子孫憂(yōu) 。”
孔子曰：求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭 。丘也聞?dòng)袊?guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安 。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾 。
夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之 。既來(lái)之，則安之 。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服、而不能來(lái)也;邦分崩離析、而不能守也：而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi) 。吾恐季孫之憂(yōu)，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也 。
《季氏將伐顓臾》注釋1、冉有、季路：都是季康子的家臣 。冉有，名求，字子有 。季路，姓仲，名由，字子路 。兩人都為孔子弟子 。見(jiàn)：謁見(jiàn)，拜見(jiàn) 。于：引出對(duì)象，無(wú)意 。
2、有事：這里指用兵 。古代把祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)稱(chēng)為國(guó)家大事 。當(dāng)時(shí)季氏專(zhuān)制國(guó)政，與魯哀公的矛盾很大 。他擔(dān)憂(yōu)顓臾會(huì)幫助魯哀公削弱自己的實(shí)力，所以搶先攻打顓臾 。
3、無(wú)乃爾是過(guò)與：恐怕該責(zé)備你們吧?“無(wú)乃……與”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“恐怕……吧” 。爾是過(guò)，責(zé)備你，這里的意思是批評(píng)對(duì)方?jīng)]盡到責(zé)任 。是：結(jié)構(gòu)助詞，提賓標(biāo)志 。(在蘇教版中，“是”復(fù)指“爾”，用作代詞)過(guò)：責(zé)備 。
4、先王：指周之先王 。東蒙主：指受封于東蒙(在蘇教版中，是“主管祭祀蒙山的人 。”) 。東蒙，指蒙山，在今山東臨沂市西北 。主：主管祭祀的人 。
5、是社稷之臣也：是：代詞，這，指顓臾 。社稷：社，指土神，稷，指谷神 。社稷是祭祀谷神和土神的祭壇 。有國(guó)者必立社稷 。國(guó)亡，社稷被覆蓋起來(lái)廢掉，故社稷為國(guó)家的象征，這里指魯國(guó) 。社稷之臣意譯為附屬于大國(guó)的小國(guó) 。
6、何以伐為：為什么要攻打它呢?何以，以何，憑什么 。為：表反問(wèn)語(yǔ)氣 。
7、夫子：季康子 。春秋時(shí)，對(duì)長(zhǎng)者，老師以及貴族卿大夫等都可以尊稱(chēng)為夫子
8、周任：上古時(shí)期的史官 。

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