【練太極拳如何做到虛實相結合】太極拳是中國傳統文明中的珍寶，它集易經、西醫經絡學說、道家的攝生術及傳統的兵書等現代哲學思維創編而成 。它是很形象的，有些貨色難以用文字以及言語來表白，不名師的口授身授，只憑本人看書，看光盤是學不可的，必需正在徒弟的指點下，一直地領會、汲取以及改良，才會學有所成 。
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太極惓惓譜說，真假宜分分明，一處有一處真假，處處總有此一虛一實 。能夠曉得，太極拳的一切舉措都有真假，真假轉換，上下相隨 。從初學時的舉措真假顯著的年夜虛年夜實，逐漸倒退到較難覺察的小虛小實，甚至內有真假而沒有見有真假的境界 。總之，真假正在太極拳中是必不成少的 。
通常，把太極拳的真假分為腳的真假、手的真假、手與足的真假 。關于雙腳的真假要求，操練中始終有一虛一實的轉換 。如云手舉措，左腳虛時，向左橫步 。左腳及時，右腳抬起向左并步;就如弓步的定勢舉措也有前1/3以及后2/3的真假之分 。手的辦法較多，真假轉換更為復雜 。如攬雀尾舉措，棚、將、擠、按為一體，真假的幻化非常考究;如舉措“如封似閉”也稱做“六封四閉”，就是按真假的四六比例變動而患上名 。手與足的上下真假更是有考究，除了了正在舉措上有要求，并且正在武術的舉措上也是必須的 。如右部下持為實，其右腳則為虛;待左部下抨為及時，其左腳則為虛;待右手上棚虛時，則右腳需為實 。
太極拳操練時，真假的把握精確與否較為要害 。身材的重心一挪動，真假變動隨之而來 。真假的練能夠起首從雙腳開端，由于較容易把握;其次從雙手人門;最初才‘是最次要的上下相隨的手足真假變動以及合營 。以腰為軸的上下相隨真假久習久練，逐漸會成為一種習氣，從而天然有了行云流水的覺得了 。
至于正在太極拳中的情意與舉措以及武術的虛真假實，和真假與陰陽的實踐關系亦很復雜，這要從太極拳的來源連系五行八卦等傳統實踐來探討，以上次要談及的是太極拳技巧與套路扮演中的真假變動 。
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