三、八字算命學，我想自學算命，應該看那些書籍 。 九五年有幸買到原版《三命通會》 ,讀了一年得出二個結論:一是攻下它定能步入八字殿堂;二是必須全身心投入數年才有可能攻下 。 九六年辭去公職,獨自一人,全封閉學習,直到零六年才發現自己的一只腳伸進了八字大門,把另一只腳也拖進來時,又用了二年 。 我曾做過二十三年翻譯,應該說有較好的國文基礎和較豐富的社會閱歷,八九年后研究過幾年周易和六爻,物質方面無太大憂慮,盡管占了不少天時地利,仍不免付出巨大艱辛,所以我的切身體會:八字太難!攻下它不僅需要具有較高的文化水平、良好的學習能力和拼搏精神,更需要擁有大量學習時間、清靜的學習環境和長期衣食無憂的物質保障 。 不可否認,良好的物質條件對于當下大多數中青年命友而言,可能更困難 。 此外,世上無一所大學教授八字命理,也很難找到高水平的老師,這也是八字難學的一個重要外因 。 圖中右下角處注意看一下，這些八字的書籍均可在那里找到，都是電子版的八字算命入門書籍目錄：《四柱測疾病一語定位法》《三命通會》 《八字淵元》《滴天髓》《蔡昔瓊四柱函授資料》 《實踐應驗斷語八百條》 《斷流月流日流時的一般技巧》 《盲師斷命秘訣集錦8增補四言獨步》 《淵海子平》《八字大全》《八字命理真傳》《八字斷病》《一掌經》《淵海子平》《三命通會》 《窮通寶鑒》 《民間盲師門八字初級班講義》 《命學精粹》 《淺談斷命技巧》 《窮人十缺》 《數術小竅門》《算命100法》 《依偏枯混亂速斷》 《八字批論選集》《八字批命要法口訣》《八字神煞秘訣》《八字泄天機》《八字真鑒》《八字實戰秘法公開》《八字強弱鑒定法》《八字氣數研究》《八字泄天機》《八字直斷五十法》《八字精微取象》《八字預測》李后啟《蘭臺妙選》《十干生旺死絕表》究竟怎么用？《卜文命學新集》《呂氏八字教材》《周易預測學》《命理正本》《命理瑰寶》《四柱陰陽經》《子平真詮》《子平秘要-殘經秘抄》《平策命理秘宗》《易經研究系列著作合集》《淵海子平評注》精校電子版《滴天命理新論》張紹金《知命》八字起源《祥泰拾珠》《黃勇智八字命理學-大綱版》《八字神煞速查及詳解》《八字簡談》《八字算命—-合婚篇》《八字算命絕密技術50項》《八字類像研究》《八字精解–林國雄》《八字組合秘傳》《八字經典淵海子平（故宮珍本）》《八字絕學講義》《八字繩索（繩索八字）》《八字綜合實例集》《八字背課目錄》《八字論命要旨》《八字講學》《八字論人富貴貧賤》《八字論十神》《八字論命秘笈段建業》《八字論命蘇民峰》
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四、國學啟蒙包括些什么內容呢？學了有什么好處？《啟蒙國學》百度網盤免費下載鏈接: https://pan..com/s/1i5H3CoH4gNChIoM6DeDISw 提取碼: fckn 啟蒙為主，三字經，百家姓，千字文，唐五言，弟子規，幼學瓊林，古文觀止，增廣賢文……慢慢累積遞增
五、大六壬誰的書適合入門學習術數是為人造福、為人趨吉避兇的，我不相信在模棱兩可的理論中，你敢有絕對把握不讓對方如何，你也絕對沒有把握讓對方去如何 。 無他，就是因為模棱兩可，你本身都不知道怎么選擇，如此還怎么為人趨吉避兇？在這方面，大六壬就不同了，它有著自己系統嚴格的理氣，理氣所行所走都是和對方掛鉤的，只要抓住理氣，你閉著眼睛都敢吆五喝六 。 因為大六壬是天文學的模型，所有的一切都逃不過這個模型 。 更不像八字只在自己注定的領域專注，大六壬根據理氣去運籌是百分百有把握的趨吉避兇，在這一點，八字絕對跟不上 。 對于學習書籍來講，最好看《六壬大全》，《六壬圖解》的那三本就可以，前面九十多頁就有九宗門起課的方法，很容易上手 。 另外推薦一些不錯的六壬入門書籍供大家參考出自 六壬網 的六壬書籍目錄：《六壬東方朔射覆秘訣》《六壬親抄》《六壬指迷》加強版《壬歸》整理版《壬竅》（全本）《大六壬720課》《大六壬心鏡》《大六壬括囊賦》略疏《大六壬指南》《大六壬指南占驗今詮》《大六壬指南詮解》《大六壬揭秘與現代應用研究》《大六壬斷案新編》[宋]邵彥和著《大六壬金口訣預測學全書》《大六壬金鉸剪》《畢法賦全解》《河洛擇日法門》《注解大六壬指南》《神奇金口訣前傳》如果嫌麻煩，那就看現代人的書，注意只看九宗門起課就可以了，他們的斷法盡量不要看，否則形成主觀思維后，日后的理氣就很難抓取了 。 總之，要學大六壬，九宗門是不可避免的，必須先機械的學精通，否則日后不能靈活運用 。 學會九宗門后，就可以看圖解大全的第三部了，《畢法賦》在明清是壬界舉足輕重的一部書，但我們要提前知道，《畢法賦》是在宋朝形成的，宋朝很多頂峰的大師是不知道這本書的，但他們都在運用，也就是說《畢法賦》雖然是他們的經驗，但并非代表他們的全部 。 這也就是很多學六壬的人，《畢法賦》背的滾瓜爛熟，但一樣斷不了課 。 為什么？因為畢法賦是死的，是機械的！那如何學習畢法賦呢？當然是死記硬背機械的去學！注意這個死記硬背的機械學法是為了日后靈活運用，學習術數，尤其大六壬，絕對不是簡單的張冠李戴 。 隨便一個帽子，看頭合適就戴上，畢法賦絕對不是這個樣子，畢法賦是需要理氣去戴的，理氣是活的，死戴自然不會準 。 目前市面上的六壬案例以明朝為分界線，很多人分為宋壬和明清壬，這是單獨的對案例劃分 。 宋壬以邵彥和的斷案為代表，明朝以陳公獻的指南為代表，清朝以張官德為代表 。 那么這三者應該研究誰呢？如果為了好學，容易上手，就別看宋壬 。 但是不看宋壬，理氣就活不了！所以這個就看你自己如何定位自己了 。 我個人經驗是極力推崇看宋壬，因為畢法就是宋壬總結出來的，千萬不要以為學問會隨時間越來越發揚光大，你看看易經道德經為啥沒有人超越，學問就是學問，和時間無關，頂峰自然就是頂峰同樣和時間也無關！宋壬就傾盡全力去研究邵公的斷案，第一次看，絕對絕對絕對懵逼的看不懂！
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