楊公風水基礎楊公風水堪輿網，風水堪輿術 _易經風水

一、正宗楊公風水傳承人都是誰
誰是楊公正宗風水的傳承人？現在，當談到風水，許多人會首先想到楊公峰水楊筠松。他流傳下來的也叫楊公峰水，但楊公峰水從何而來？他的主人是誰？楊武揭秘楊公風水傳承：源頭是仙鶴——發于邱衍漢——熟于楊筠松邱衍漢，字支一，山西聞喜縣人，具體生卒年月不詳。他生于唐貞觀時代，享壽90余歲。當時他是隱士白鶴仙人的師傅。他知道天文學和地理學。他是中國古代的陰陽學家。他被稱為繼風水創始人郭璞之后的中國古代第二代風水師。唐玄宗被任命為亞博士。都說邱衍漢家財萬貫，好山河，游遍了山川和神州。在此期間拜精通風水學說的鶴仙為師，研究了《尋龍八式歌》等風水著作。民間故事說，邱衍漢游泰山時，誤入四壁石室邊緣，遇到了傳授玉經的堪輿祖師郭璞，于是洞內充滿了陰陽(楊武注：這顯然是民間傳說，多為附件) 。無數次的冒險使邱衍漢的藝術造詣深厚，他也成了一個奇人。他依山傍水，周游世界，名揚九州。唐玄宗把邱衍漢留在北京做官，實際上是把他軟禁起來，并派楊筠松對他進行特殊照顧，于是楊公與他相識并一拍即合，彼此欣賞。互相學習，楊被扶貧濟困的知識所折服，于是當了老師，得到了一切。黃巢攻破長安后，楊借機釋放濟貧。邱衍漢改名換姓隱居在鐘南山山，有時還四處游歷，以求能被安葬在一所房子里。他是贛南風水學派的創始人，楊、曾、廖、賴四家的領袖人物。由于戰亂，楊公投靠了贛州三界，加強了形勢派的風水藝術，將三界曾僚及后來的楊公風水傳人。三盟是形勢派風水創始人楊筠松定居和講學的地方，在風水文化史上有著獨特的地位和深遠的影響。楊公的風水是一個完整的理論體系。人們誤解它是因為它是后人傳下來的。原因是什么？楊：原因是明朝劉伯溫斬龍斬鳳。什么樣的風水才是楊公的真傳？不相信迷信和傳承，相信實踐是檢驗真理的唯一標準。現在楊公留下來了，大家公認他的書有《撼龍經》、《疑龍經》、《天宇經》。還有很多其他的名字。楊的風水有幾千年的歷史文化積淀，是經典的風水，是獨一無二的，具有永恒的魅力和今天的價值，具有尋龍探洞、交易好、理論實用等優點。

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二、正宗楊公風水是用哪幾派
風水指的是楊宋創立的風水學派。相傳黃巢之亂時，逃到江南，招徠曾、等人，開始在三遼居住，創立了風水形勢派。形勢派又叫江西派。根據實踐分為亂頭派、意象派、形式派。后來形勢派和理性派相互融合，不能脫離理性精神談形勢，也不能失去形勢談理性精神。所以這種派系劃分是沒有意義的。
三、楊公風水的全部
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