中醫(yī)養(yǎng)生分四季，春夏秋冬法不同，知道夏季正確的養(yǎng)生法嗎？ _中醫(yī)養(yǎng)生

【中醫(yī)養(yǎng)生分四季，春夏秋冬法不同，知道夏季正確的養(yǎng)生法嗎？】 寒去春暖花競(jìng)開，
酷暑漸至炎天來！
四時(shí)攝生順地利，
何來苛疾災(zāi)禍生！

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萬(wàn)物華實(shí)
西醫(yī)攝生，考究天人響應(yīng) 。《黃帝內(nèi)經(jīng)·四氣調(diào)神年夜論》：夫四季陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之基本也。以是賢人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根；故與萬(wàn)物沉浮于發(fā)展之門。逆其根則伐其本，壞其真矣。故陰陽(yáng)四季者，萬(wàn)物之終始也；逝世生之本也；逆之則災(zāi)禍生，從之則苛疾沒有起，是謂患上道。道者，賢人行之，愚者佩之。從陰陽(yáng)則生，逆之則逝世；從之則治，逆之則亂。反順為逆，是謂內(nèi)格。是故賢人沒有治已經(jīng)病，治未病；沒有治已經(jīng)亂，治未亂，此之謂也。夫病已經(jīng)成然后藥之，亂已經(jīng)成然后治之，譬猶臨渴掘井，斗而鑄，沒有亦晚乎？炎天攝生《黃帝內(nèi)經(jīng)·四氣調(diào)神年夜論》：夏三月，此謂蕃秀，寰宇氣交，萬(wàn)物華實(shí)，夜臥夙起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，負(fù)氣患上泄，若所愛正在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也。逆之則悲傷，秋為病瘧，奉收者少，冬至沉痾。
修心養(yǎng)神使志定。冬季攝生貴正在養(yǎng)神。

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修心養(yǎng)神使志定
西醫(yī)以為：“暑易傷氣”“暑易入心” 。立夏季節(jié)，天然界陽(yáng)氣漸長(zhǎng)、陰氣漸弱，絕對(duì)人體臟腑來講，肝氣漸弱，心氣漸強(qiáng) 。因而，冬季攝生要以“養(yǎng)心”為主。進(jìn)入冬季，氣候酷熱，干冷內(nèi)蒸，常常使人發(fā)生七上八下，焦躁沒有安，肢疲乏力，勤奮懶言，心情高漲等多種肉體方面的沒有良病癥。《素問·上古靈活論》言：“淡泊虛無，肉體內(nèi)守，病安歷來？”《黃帝內(nèi)經(jīng)·四氣調(diào)神年夜論》：夏三月，此謂蕃秀，寰宇氣交，萬(wàn)物華實(shí)，夜臥夙起，無厭于日，使志無怒，使華英成秀，負(fù)氣患上泄，若所愛正在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也。肉體悲觀，則氣舒神旺；肉體煩悶，則氣結(jié)神頹；喜怒沒有節(jié)，則氣耗神消。故欲壑難填可以使心氣安然平靜、血脈流利、肉體安寧，雖有年夜驚猝恐而不克不及為害。調(diào)神之法，參禪入定，或者心有所恃，或者弦歌自?shī)剩蛘呱搅痔接模詺庥畛林臋C(jī)安寧，志閑而少欲，心安而沒有懼，則神調(diào) 。冬季宜埋頭養(yǎng)性，欲壑難填，情志顛簸，戒年夜喜年夜悲、貪婪邪念，所謂“心靜天然涼” 。冬季天長(zhǎng)，夜臥夙起，就寢工夫短，少數(shù)人呈現(xiàn)打盹兒瞌睡景象，倡議添加晝寢。午休工夫沒有宜太長(zhǎng)，半個(gè)小時(shí)到一個(gè)小時(shí)為好，醒后沒有要急于起家，再躺10分鐘起床為好。

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調(diào)理飲食，適其寒溫，
調(diào)理飲食，適其寒溫，冬季氣溫降低，毛竅倒閉，汗液外排，陽(yáng)氣盛于外，陰氣居于內(nèi)，冬季飲食忌過于寒涼生冷，毀傷脾陽(yáng)；如喜寒涼生冷，常胃腸沒有適，宜常備藿噴鼻邪氣之劑。生姜為養(yǎng)外散內(nèi)溫，俗稱“冬吃蘿卜夏吃姜，沒有找大夫開藥方” 。油膩食品為主，過量進(jìn)食紅色或者苦味食品，如絲瓜、黃瓜、番茄、苦瓜、藿噴鼻、荊芥等應(yīng)季蔬菜水果，以醒脾開胃、養(yǎng)心安神。正在遲早餐時(shí)可過量飲湯類，如綠豆、薏米、赤小豆、荷葉粥等，既清冷解暑，又健脾祛濕；常吃堅(jiān)果可以無效強(qiáng)心護(hù)心，如杏仁、山核桃、花生、蓮子等，助于維護(hù)心臟。