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漁家傲秋思解讀 解讀漁家傲秋思

生活百科

1、漁家傲 秋思原文
范仲淹 〔宋代〕
【漁家傲秋思解讀 解讀漁家傲秋思】塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意 。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉 。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計 。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚 。
2、譯文
秋天到了，西北邊塞的風光和江南大不同 。大雁又飛回了衡陽，一點也沒有停留之意 。黃昏時分，號角吹起，邊塞特有的風聲、馬嘯聲、羌笛聲和著號角聲從四面八方回響起來 。連綿起伏的群山里，夕陽西下，青煙升騰，孤零零的一座城城門緊閉 。
飲一杯濁酒，不由得想起萬里之外的親人，眼下戰事未平，功名未立，還不能早作歸計 。遠方傳來羌笛的悠悠之聲，天氣寒冷，霜雪滿地 。夜深了，在外征戰的人都難以入睡，無論是將軍還是士兵，都被霜雪染白了頭發，只好默默地流淚 。
3、注釋
漁家傲：又名《吳門柳》、《忍辱仙人》、《荊溪詠》、《游仙關》 。
塞：邊界要塞之地，這里指西北邊疆 。
衡陽雁去：傳說秋天北雁南飛，至湖南衡陽回雁峰而止，不再南飛 。
邊聲：邊塞特有的聲音，如大風、號角、羌笛、馬嘯的聲音 。
千嶂：綿延而峻峭的山峰；崇山峻嶺 。
燕然未勒：指戰事未平，功名未立 。
燕然：即燕然山，今名杭愛山，在今蒙古國境內 。據《后漢書·竇憲傳》記載，東漢竇憲率兵追擊匈奴單于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而還 。
羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一種樂器 。
悠悠：形容聲音飄忽不定 。
寐：睡，不寐就是睡不著 。
4、講解
每讀這首詞，都會有不同的感悟 。這首詞首先給人的感覺是凄清、悲涼、壯闊、深沉，還有些傷感 。而就在這悲涼、傷感中，有悲壯的英雄氣在回蕩著 。
“塞下秋來風景異”，劈頭一句，作者就把我們帶到了一個特殊的環境 。時間是秋天，地點在邊塞 。風景呢？沒說好，也沒說壞，只說了一個“異” 。“異”在哪里呢？且聽下文：
“衡陽雁去無留意 。”衡陽雁去是雁去衡陽的倒裝；古人相傳，北雁南飛，到衡陽而止 。衡陽城南有回雁峰，樣子很像回旋的雁 。“秋來”，滿目蕭條；“風景”越發“異”得難忍，所以雁兒毫不留戀地非飛走不可 。這里表面寫的是雁，實在寫人 。即連大雁都不愿在這兒呆下去了，更何況人？但是，邊塞軍人畢竟不是候鳥，他們卻堅守在邊塞 。
下面三句，寫的就是“雁去”后的情景 。
“四面邊聲連角起”，“邊聲”，指邊地的風號、馬鳴、羌笛之聲 。這是寫聲音的，這聲音富有邊塞地區的特色 。李陵《答蘇武書》中的“側耳遠聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群”，可作注釋 。然而，范仲淹在這里卻更有一層深意，那就是“連角起” 。角，是古代軍隊里吹的樂器 。“四面邊聲連角起”，就是軍中號角吹動，四面八方的邊聲便隨之而起 。在這里，作者是把軍中的號角作為主體來寫的，它帶動著邊地的一切聲音 。這就是說，邊地“雁去”了，邊地的駐軍沒去；不但沒去，而且用他們的號角，與邊地的人民緊緊相連 。這聲音也許有點單調，甚至有點悲涼，但壯闊，充滿力量 。
“千嶂里，長煙落日孤城閉”是上闋的結句，突出地表現出邊塞的安穩和牢固 。“千嶂”，是寫山勢，層巒疊嶂，猶如巨大的屏風 。“長煙”，是炊煙和暮靄所形成的一片霧氣 。在“落日”中，邊地的孤城及時地把城門關上了 。“城”是孤的，但有“千嶂”環繞，“長煙”籠罩，“落日”照耀，就不顯得那么孤獨無靠 。它是堅固的，結實的，嚴陣以待的 。然而，城的堅固與否，更重要的還在于把守它的駐軍 。因此，在詞的下闋，作者就把邊防軍人推向畫面中心，集中筆墨表現他們的思想感情 。

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