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余秋雨語錄關(guān)于人生70句

余秋雨語錄關(guān)于人生70句
導(dǎo)讀:余秋雨先生的作品 , 優(yōu)美、典雅、確切 , 兼具哲思和文獻(xiàn)價(jià)值 。他把自己對于人生、歷史、文化等的獨(dú)特見解溶解于文字當(dāng)中 , 引起讀者深層次的共鳴與思考 。這也是這么多年來他一直深受讀者喜歡的原因 。小編在此精選了余秋雨語錄關(guān)于人生70句 , 喜歡的就趕緊收藏吧 。
1. 我覺得中國歷史上特別能在情感的迷魂陣中識別小人的是兩大名相:管仲和王安石 。他們的千古賢名 , 有一半就在于他們對小人的防范上 。管仲輔佐齊恒公時(shí) , 齊恒公很感動(dòng)地對他說:“我身邊有三個(gè)對我最忠心的人 , 一個(gè)人為了伺候我愿做太監(jiān) , 把自己閹割了;一個(gè)人來做我的臣子后整整十五年沒有回家看過父母;另一個(gè)人更歷害 , 為了給我滋補(bǔ)身體居然把自己兒子殺了做成羹給我吃!”-----出自: 余秋雨 《歷史的暗角》
2. 不關(guān)顧別人的存在 , 其實(shí)恰恰是對別人存在狀態(tài)的尊重 。--余秋雨 《歐洲之旅》
3. 自由與自然緊緊相連 , 他們很可能同時(shí)躲藏在咫尺之外 , 當(dāng)我們不能越過咫尺而向他們親近 , 那就是囚徒的真正含義 。
4. 但是 , 岑乙畢竟是從海葉閣出來的 , 讀過太多的書 , 知道很多問題的答案比問題簡單 , 更知道很多問題并沒有答案 。這就像 , 你看到一幅精妙絕倫的刺繡作品 , 就會(huì)有千百個(gè)問題向繡娘提出 , 如何選線 , 如何配色 , 如何鎖邊 , 如何埋針 , 如何轉(zhuǎn)角 , 如何用褶……繡娘羞澀一笑 , 只輕聲說了三個(gè)字:“順著來 。-----出自: 余秋雨 《空島》
5. 如果人生和歷史 都是拔離了瑣碎事物的建構(gòu) ,  那么它們也就不屬于現(xiàn)實(shí)世界 。--余秋雨 《文化苦旅》
6. “讀萬卷書 , 行萬里路 , 兩者關(guān)系如何?”這是我碰到最多的提問 。我回答:“沒有兩者 。路 , 就是書 。” --余秋雨 《文化苦旅》
7. 華夏河山 , 可以是尸橫遍野的疆場 , 也可以是詩來歌往的樂土 。----出自: 余秋雨 《摩挲大地》
8. 凡是文化程度不高的群落 , 總是會(huì)對自己不懂的文化話語心存敬畏 , 正是這種敬畏心理被一些投機(jī)文人利用了 。在中國大陸改革開放這二十幾年里邊 , 偽精英文化的發(fā)展好像有那么幾個(gè)階段 , 第一階段是可以稱為假洋鬼子階段 , 第二階段是所謂拒絕世俗的階段 , 第三階段是所謂咬文嚼字的階段 。
9. 人類總是缺乏自信 , 進(jìn)進(jìn)退退 , 走走停停 , 不停的自我耗損 , 又不斷的為自我耗損而再耗損 。--余秋雨 《文化苦旅》
10. 我竟然走了那么長 , 爬了那么高 。腳印已像一條長不可及的綢帶 , 平靜而飄逸地劃下了一條波動(dòng)的曲線 , 曲線一端 , 緊系腳下 。--余秋雨 《沙原隱泉》
11. 文明的人類總是熱衷于考古 , 就是想把壓縮在泥土里的歷史扒剔出來 , 舒展開來 , 窺探自己先輩的種種真相 。那么 , 考古也就是回鄉(xiāng) , 也就是探家 。探視地面上的家鄉(xiāng)往往會(huì)有歲月的唏噓、難言的失落 , 使無數(shù)游子欲往而退;探視地底下的家鄉(xiāng)就沒有那么多心理障礙了 , 整個(gè)兒洋溢著歷史的詩情、想像的愉悅 。——《鄉(xiāng)關(guān)何處》
12. 怕被傷害的人 , 永遠(yuǎn)抓不到真正的幸福;怕傷害別人的人 , 永遠(yuǎn)都會(huì)被別人有意無意的傷害 。

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