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東方神劍？東方神劍魚竿

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東方神劍？東方神劍魚竿

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有沒有哪種武功能克六脈神劍？為何？有沒有哪種武功能克制六脈神劍？極其深厚的內(nèi)力形成的護(hù)體神功能克制六脈神劍 。
六脈神劍，僅僅在金庸小說《天龍八部》中出現(xiàn)過，為避免關(guān)公戰(zhàn)秦瓊之類的常識(shí)性錯(cuò)誤 ， 本文下面也僅就《天龍八部》小說中所涉及的武功進(jìn)行分析 。
一 ， 練習(xí)六脈神劍必須有高深內(nèi)力 。【東方神劍？東方神劍魚竿】六脈神劍劍譜保存在大理國天龍寺內(nèi)，整個(gè)大理國武功最強(qiáng)的高手都集中在天龍寺，但天龍寺無一人學(xué)會(huì)六脈神劍 。之所以這樣，原因很簡單，就是所有人都內(nèi)力不夠 。
當(dāng)吐蕃國師鳩摩智一人單挑天龍寺，天龍寺無人能敵，只好集六大高手之力，每人練習(xí)六脈神劍的一路劍法，組成六脈神劍劍陣，與鳩摩智對抗，但終于還是抵擋不住鳩摩智的火焰刀，幸虧段譽(yù)出手挽救了危局 。
大理王子段譽(yù)篤信佛法、精曉園藝、精通棋奕、深究易經(jīng)八卦，但就是不愿意練習(xí)武功 。正是為了擺脫父親要他練習(xí)武功的糾纏，離家出走 ， 無意之間走進(jìn)了逍遙派傳人的深山洞穴 ， 誤打誤撞地修習(xí)了北冥神功中凌波微步，和吸人內(nèi)力的功夫 。先后吸取了無量劍七弟子的全部內(nèi)力 ， 和段延慶、黃眉僧、葉二娘、南海鱷神、云中鶴、鐘萬仇、崔百泉、保定帝、本觀、本相、本因、本參等高手的部分內(nèi)力 。此時(shí)，段譽(yù)的內(nèi)力按照金庸老爺子本人的說法是：
（段譽(yù)）體內(nèi)真氣之厚，內(nèi)力之強(qiáng)，幾已可說得上震古鑠今，并世無二 。段譽(yù)進(jìn)入天龍寺，是因?yàn)椴粫?huì)導(dǎo)引體內(nèi)深厚的內(nèi)力，瀕臨走火入魔 ， 大理國皇帝段正明把他帶到天龍寺 ， 請枯榮大師設(shè)法解救 。正好碰上鳩摩智到天龍寺強(qiáng)行索要六脈神劍劍譜 。
段譽(yù)內(nèi)力深厚 ， 在極短時(shí)間內(nèi)，就無意地學(xué)會(huì)了六脈神劍劍法 。
二，練成六脈神劍后，并非就能無敵于天下 。段譽(yù)練成了六脈神劍，在少林寺殺得慕容復(fù)無還手之力，若不是王語嫣出言求情 ， 幾乎被段譽(yù)所殺 。
蕭峰見段譽(yù)的無形劍氣越出越神妙，既感欣慰，又是欽佩，心想：
“三弟劍法如此神奇，我若和慕容復(fù)易地而處，確也難以抵?jǐn)?。”——可見，南慕容、北喬峰那時(shí)候已經(jīng)都不是段譽(yù)六脈神劍的對手 。
但之后不久，段譽(yù)被鳩摩智以小無相功運(yùn)使火焰刀偷襲：
突然之間，一股凌厲之極的勁風(fēng)當(dāng)胸射來 。段譽(yù)叫聲：“啊喲！”欲施六脈神劍抵御 ， 已然不及，只覺胸口一痛，便已人事不知了 。但鳩摩智同樣偷襲掃地僧：
（鳩摩智）暗暗使出“無相劫指”，神不知、鬼不覺的向那老僧彈去 。不料指力甫及那老僧身前三尺之處，便似遇上了一層柔軟之極、卻又堅(jiān)硬之極的屏障，嗤嗤幾聲響，指力便散得無形無蹤，卻也并不反彈而回 。鳩摩智大吃一驚 。這里以段譽(yù)與掃地僧相比較，同被鳩摩智偷襲，段譽(yù)險(xiǎn)些被殺 ， 而掃地僧行若無事 。
那么說明，這時(shí)段譽(yù)的內(nèi)力雖比鳩摩智強(qiáng)，但也強(qiáng)不了多少 。假如把鳩摩智換成段譽(yù)，使用六脈神劍來偷襲掃地僧，必然也是泥牛入海，了無聲息 。
原因就是 ， 掃地僧的極其深厚的內(nèi)力真氣，護(hù)住了身體 。也就是說，極其深厚的內(nèi)力真氣形成的護(hù)體神功能克制六脈神劍 。
至于后來段譽(yù)取得了鳩摩智的全部內(nèi)力 ， 六脈神劍能不能突破掃地僧的護(hù)體神功，不得而知 。
舉個(gè)例子，六脈神劍相當(dāng)于矛，護(hù)體神功相當(dāng)于盾，矛能否刺穿盾，盾能否擋住矛，那就取決于各自的硬度了 。

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