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廣陵散和阮籍的故事？《廣陵散》這首曲子乃一位老者所授予嵇康，此曲貿(mào)協(xié)的是勇士聶政刺殺韓國(guó)奸相俠累的故事 。
得到老人的指點(diǎn)，嵇康將這首古曲彈得極為出色，名聞全國(guó) 。司馬昭要嵇康做官（嵇康為“竹林七賢”之一）司馬氏集團(tuán)勢(shì)力在當(dāng)時(shí)很強(qiáng)大到處鏟除異己，嵇康不從 ， 便遭到迫害 。于是歷史上上演了一個(gè)千古流傳的一幕：嵇康在刑場(chǎng)上彈奏一曲《廣陵散》 。嵇康仰天長(zhǎng)嘆“吾死不足惜，只恨《廣陵散》要失傳了 。”這就是大家所說(shuō)的嵇康一死 ， 《廣陵散》就此絕矣！所幸的是，嵇康死后《廣陵散》仍然悄悄輾轉(zhuǎn)與琴師們的手口之間，歷經(jīng)900余年后，又被一位有心的音樂(lè)家紀(jì)錄在《神奇秘譜》一書(shū)中，成為今日得見(jiàn)的最長(zhǎng)的古曲之一 。古曲雖在，可像嵇康那樣以生命去撥動(dòng)琴弦奏出的琴音卻以絕響 。
嵇康臨終前已毀掉《廣陵散》，為何《廣陵散》如今仍在世間流傳？嵇康的時(shí)代廣陵散是比較流行的琴曲 。不可能嵇康一人會(huì)彈 。嵇康本人必有師承 。或者廣陵散曲的主旋律是存在的，嵇康加以發(fā)展變奏都有可能 。
現(xiàn)在看來(lái) ， 此曲曲式、旋律、節(jié)奏、、定非一人創(chuàng)作，應(yīng)是多年沉淀，多人傳承，在嵇康時(shí)代流行 。
嵇康為何不教袁孝尼《廣陵散》？嵇康性格狂放任性，灑脫不羈，鄙視權(quán)貴，對(duì)于袁孝尼這樣的官,員 ， 心底里就看不慣看不起 。寧愿把《廣陵散》帶進(jìn)棺,材里也不愿教他 。
袁孝尼曾經(jīng)想向嵇康學(xué)習(xí)《廣陵散》，嵇康吝惜固守，不肯傳給他 。后來(lái)嵇康在東市被,殺,時(shí) ， 神態(tài)不變 ， 向人要過(guò)琴來(lái)彈奏，彈了一曲《廣陵散》 。曲子奏完，他說(shuō)：“袁孝尼曾經(jīng)向我請(qǐng)求學(xué)習(xí)這支曲子 ， 我舍不得傳授給他，《廣陵散》從今后斷絕了！”
而在他死后 ， 這一曲廣陵散亦成千古絕響 。然而據(jù)傳說(shuō)，袁孝尼曾于嵇康彈琴時(shí)偷聽(tīng)，學(xué)得了三十三拍，便被嵇康發(fā)現(xiàn) 。原本廣陵散有四十一拍 ， 袁孝尼領(lǐng)會(huì)其意，自行續(xù)了八拍，然終與嵇康所奏“廣陵散”不盡相同 。
正因?yàn)轱蹬R刑索彈《廣陵散》，才使這首古典琴曲名聲大振，一定程度上，《廣陵散》是因嵇康而“名”起來(lái)的 。但所謂“于今絕矣”則非指曲子本身而言 ， 它主要反映了嵇康臨刑時(shí)的憤激之語(yǔ) 。事實(shí)上，琴曲《廣陵散》經(jīng)《神奇秘譜》保存 ， 一直流傳到今天 ， 曲譜并未失傳 。
當(dāng)時(shí)與他齊名的還有比他大十三歲的阮籍，音樂(lè)史上常有“嵇琴阮嘯”的說(shuō)法，但在思想和人格上 ， 嵇康要比阮籍更高出一籌 。
嵇康對(duì)那些傳世久遠(yuǎn)、名目堂皇的教,條,禮,法不以為然，更深惡痛絕那些烏煙瘴氣、爾諛我詐的官場(chǎng)仕途 。他寧愿在洛陽(yáng)城外做一個(gè)默默無(wú)聞而自由自在的打鐵匠 ， 也不愿與豎子們同流合污 。他如癡如醉地追求著他心中崇高的人生境界：擺脫約束，釋放人性，回歸自然，享受悠閑 。熊旺的爐火和剛勁的錘擊，正是這種境界絕妙的闡釋 。所以，當(dāng)他的朋友山濤向朝廷推薦他做,官,時(shí) ， 他毅然決然地與山濤絕交，并寫了文化史上著名的《與山巨源絕交書(shū)》 ， 以明心志 。
嵇康那卓越的才華和逍遙的處世風(fēng)格，最終為他招來(lái)了禍,端 。他提出的“非湯武而薄周孔”、“越名教而任自然”的人生主張，深深刺痛了統(tǒng),治,階,級(jí)的要害：嵇康如此藐視圣人經(jīng)典、痛恨官場(chǎng)仕途，長(zhǎng)久下去，豈不危害我太平江山的統(tǒng),治，此人非殺無(wú)以正民風(fēng)、清王道，這里不是現(xiàn)成有個(gè)呂安的案子嗎？將他牽連進(jìn)去 ， 既可殺之 ， 又不會(huì)施人以柄，豈不妙哉 。于是，在一些仇視嵇康的小人的誹謗和唆使下 ， 公元262年，統(tǒng),治,者司馬昭下令將嵇康處以死,刑 。
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