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導(dǎo)語：那個夢想中的自己，那個曾經(jīng)丟失的自己，那個豁然開朗的自己 ， 終將在世界的某個地方再次相遇，一起終將釋懷 。
歷經(jīng)漫長歲月，卻依舊保持著個性鮮明的民俗風(fēng)情，或許，這便是古鎮(zhèn)、古村的魅力所在吧！而說起廣西與貴州這兩個省份，你腦海之中首先想到的會是什么呢？是那“山水甲天下的”桂林，還是那“愿抱嶺南一束春”的綠城南寧，亦或是貴州大山深處“石巷梯田吊腳樓，一溪綠水繞村流”的西江千戶苗寨 ， 還是……或許在那綿延不絕的群山深處 ， 所擁有著的美景與風(fēng)情遠(yuǎn)超你我的想象 。
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相對于那些聲名遠(yuǎn)播的大眾景點而言，我卻更為青睞于那些游客相對稀少的小眾美景 。因為在那里 ， 我不必?fù)?dān)心熙熙攘攘的人群，不必與他人爭搶美景風(fēng)光，可以安靜地享受生活的美好與愜意，或許這正是小眾美景的魅力所在吧！而在廣西與貴州的交界處，就深藏著這樣一處小眾景點 。那里不僅人少景美，同時還保留有最為原始的民俗風(fēng)情，保留著另類的“母系社會”文化 。它便是“菇類村” ， 一個深藏大山深處的“世外桃源” 。
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【廣西與貴州交界處的“菇類村”，女性衣著開放，以母系社會為主】
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在廣西壯族自治區(qū)與貴州省的交界處，有著大量的少數(shù)民族村寨，而位于貴州荔波縣的“菇類村”便是其中之一 。別看它只是一個平平無奇的小村莊，但其卻下轄有大量的村寨 。而懂蒙組便是“菇類村”內(nèi)最為著名的一個村寨 ， 同時也是我國白褲瑤族的主要聚居地之一 。雖然同屬于瑤族，但是白褲瑤族與其他支系是有著很大的不同之處的 ， 他們沒有自己本族的文字，很多本民族的文化習(xí)俗皆是依賴于傳統(tǒng)的“口口相傳”方式傳承下來的 。
當(dāng)然 ， 有人要問了，既然同屬于瑤族，為何還要在其前方加上“白褲”二字呢？這里就不得不提及白褲瑤族的生活方式以及習(xí)性了 。據(jù)了解白褲瑤的男性皆是穿著齊膝的白褲子 ， 這種采用簡單的白布做成，一直到膝蓋，黑色紗布包邊的特殊服飾 。搭配上圓領(lǐng)的花邊對襟開衫 ， 看起來十分的具有民俗地域特色 。也正是如此鮮明的服飾特色，使得他們獲得了“白褲瑤”的稱謂 。不過相對于白褲瑤族的服飾特色，大多數(shù)人更為關(guān)注的還是那別樣的民俗風(fēng)情，這又是怎么回事呢？
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要知道“菇類村”是我國現(xiàn)存少有的母系社會向父系社會過渡階段的古老村落 。在這里，無論是戀愛還是婚姻 ， 女子都占據(jù)著主導(dǎo)的地位 。在部族之中，女性更是擁有著無比崇高的地位，堪稱是整個部族的領(lǐng)導(dǎo)者 。甚至在這里女子可以主動地選擇自己心儀的男生，并大膽地展開追尋 。因此，想要去菇類村旅游的小伙伴們 ， 你們可要做好心理準(zhǔn)備了，別到時候面對小姐姐的追求，你不知該如何是好 。
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