既已知吾知之而問我的既是既然的意思 。該句出自《莊子·秋水》中《莊子與惠子游于濠梁》一文,本文講述兩位辯論高手,同游于濠水的一座橋梁之上,俯看鰷魚自由自在地游來游去,因而引起聯想,展開了一場人能否知魚之樂的辯論 。
2、 鰷[tiáo]魚:同“鰷”,白鰷魚,一種白色小魚 。
3、 從容:悠閑自得 。
4、 是:這 。
5、 固不知子矣:固,固然 。
6、 子固非魚也:固,本來 。
7、 全:完全,完備(是這樣) 。
8、 循其本:追溯話題本源 。循,追溯 。其,話題 。本,本源 。
9、 子曰‘汝安知魚樂’云者:你說“你那知道魚的快樂”的話 。
10、 安:疑問代詞 。怎么,哪里 。
11、之:助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性,不譯 。
12、梁:橋 。
13、既:既然 。
14、已:已經 。
15、安:怎么(前者) 哪里(后者) 。
《莊子與惠子游于濠梁》賞析【既已知吾知之而問我的既怎么翻譯 既已知之吾知之而問我的既】《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適,詩意盎然 。一力辯,一巧辯;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;讓人讀后會心一笑而沉思良久 。
本文講述兩位辯論高手,同游于濠水的一座橋梁之上,俯看鰷魚自由自在地游來游去,因而引起聯想,展開了一場人能否知魚之樂的辯論 。其題雖小,其旨甚大 。除了第一句用敘述語言做故事背景交代,通篇采用對話形式 。用以子之矛攻子之盾的方法,頂真式地把這場辯論引向深入 。莊周肯定自己能知道魚之樂,惠施則否定了莊周的說法 。且不說這場辯論誰是誰非,光是兩人在辯論中反映出來的敏捷思路和睿智的交談,就令人拍案叫絕,給人一種怡情益智的享受 。
“濠梁之辯”的絕妙之處,兩人的雄辯之外,還在于它具有無窮的韻味 。辯論的雙方都緊扣主題,但辯論者的思維截然不同 。惠施是從認知的規律上來說,人和魚是兩種不同的生物,人不可能感受到魚的喜怒哀樂 。莊周則是從藝術規律上來說,人樂魚亦樂 。從認知規律上來說,莊周的人樂魚亦樂的邏輯推理純屬詭辯,但這種詭辯并不使人反感,因為莊周完全是以藝術心態去看待世界的,典型的“移情”作用,莊周是把自己的快樂移栽到魚的情緒上,反過來更襯托出莊周的快樂 。
《莊子與惠子游于濠梁》創作背景《莊子與惠子游于濠梁》一作《莊子與惠子游于濠梁之上》,是《莊子》外篇的《莊子·秋水》中的一篇語錄體議論文,創作于戰國年代,記敘了莊子與惠子二人在濠水橋上游玩時進行的一場小辯 。
相關經驗推薦
- 南京醫惠保既往病史人員可以參保嗎
- 肌底液是什么 精華肌底液是什么
- 2021成都惠蓉保有既往癥可以參保嗎
- 世界上已知的螞蟻有多少種 世界上一只螞蟻大約有多少種
- 整數除法的意義是什么 整數除法的意義是什么幾年級
- 既現實又有道理的說說長篇 既現實又有道理的社會經典說說
- 即視感和既視感有什么區別 即時感和既視感意義有何區別?
- 即然和既然的意思拼音 即然和既然的意思
- 愛之欲其生,惡之欲其死,既愛其生,又惡其死,是惑也 愛之欲其生惡之欲其死的意思解釋
- 二十四節氣中既是節氣又是傳統節日的是 既是節氣又是傳統節日的是哪個節日
