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王安石，字介甫，北宋名相 。王安石從小聰穎過人，隨著做官的父親游歷神州大地 ， 眼界開闊 。目睹了很多人世間的慘狀后，文藝青年王安石便立下“矯世變俗”之志 。
王安石中進士步入仕途后，為百姓做了不少好事，修堰挖塘，改善水利交通 。宋仁宗在位時，王安石曾上萬言書，揭露時弊，請求朝廷進行政治改革，同時加強邊防，固國強兵，但未能引起朝廷的重視 。王安石知時機未到，朝廷多次召他入京任職，他都以母喪或有病為由推辭不就 。
北宋中期，社會矛盾激化，農(nóng)民暴動頻繁，軍隊渙散，軍備虛弱 ， 國家財政困難 。遼國不時騷擾邊境，西夏虎視眈眈 。宋神宗繼位 ， 面對“積貧積弱”的基本國情，有心改革 ， 于是起用王安石 。
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王安石脾氣很犟 ， 別人給他取了個外號叫“拗相公” 。在做宰相前，王安石的固執(zhí)就很有名了 。京城有一少年見人養(yǎng)著一只斗鶉，便想據(jù)為己有，好說歹說 ， 主人堅決不肯 。這少年就趁主人不注意，偷了那斗鶉，拔腿就跑 。斗鶉的主人發(fā)現(xiàn)后十分生氣，追趕那少年，臨近猛踢一腳 ， 正踢中少年要害，把少年給踢死了 。
開封府將斗鶉的主人抓獲并判他死刑 。王安石那時在京城做官，這案子報到他那里，他閱罷案卷，卻不同意開封府的判決，于是在案卷中寫下不同意的理由：“按照法律，公取、竊取都以偷盜論罪 。少年見斗鶉的主人不給斗鶉，便擅自拿去，就跟偷盜無異 。斗鶉的主人追趕是正當?shù)?，打死盜賊罪不至死 。
開封府誤判，應(yīng)當糾正 。”開封府當然不服王安石之說 。鬧到大理寺，大理寺判定開封府對案件的處理無誤，維持原判 。按慣例，王安石錯判應(yīng)向有關(guān)部門賠禮謝罪 。但王安石堅持認為自己沒錯 ， 不去謝罪 。
熙寧二年（1069年），王安石被宋神宗任命為參知政事，主持變法，相繼頒發(fā)執(zhí)行了均輸法、青苗法、市易法、免役法、方田均稅法、農(nóng)田水利法、置將法、保甲法、保馬法等新法 。同時，王安石還改革科舉制度，為推行新法培育人才 。這些措施在一定程度上限制了大地主和豪商對農(nóng)民的壓迫，促進了農(nóng)田水利事業(yè)的發(fā)展，國家財政狀況有所改善，軍事力量也得到加強 。
【王安石變法的結(jié)局太悲慘了嗎 王安石變法的結(jié)局太悲慘了】王安石被宋神宗重用后，很多保守派人物坐立不安 ， 對王安石開始了口誅筆伐 。一時之間，非議蜂起 ， 但王安石聞風不動，一意推行改革 ， 要啃硬骨頭 。宋神宗魄力不足，看到反對派如此強大，未免也有些心虛 。一日，他滿懷憂慮地問王安石：“你有沒有聽到‘三不足’之說？”王安石不解：“沒有 。”神宗道：“外面議論紛紛，說朝廷以為天變不足畏，人言不足恤，祖宗不足法，這是什么道理？”這“三不足”，實際上是王安石提出的改革精神 。
為給皇帝定心，王安石解釋道：“陛下日夜操勞處理政務(wù)，沒有貪圖享樂，這是懼天變 。陛下征詢、聽取他人意見，這難道不是顧及人言？可是有些人的話是沒有必要理會的，如果不合理義 ， 那些人的話又何足恤？以人言為不足恤，并沒有錯 。至于不死守祖宗制定好的法規(guī)，本來就不應(yīng)這樣做 。仁宗皇帝在位四十年，多次修改法律法規(guī) 。如果律法一定 ， 子孫就得世世遵守，祖宗為什么還要屢次變更呢？”一席話說得宋神宗心服口服 。
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