婚禮中的“鬧房”起于何時鬧洞房是不是陋習 _生活百科

【婚禮中的“鬧房”起于何時鬧洞房是不是陋習】

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中國傳統上一直把人們的婚姻大事看得十分重要， “金榜題名詩，洞房花燭夜”，一向被視為人生之大樂事。中國婚姻又以其禮儀的隆重和場面的鋪陳而頗具特色，一般要結成婚姻的男女必須經過六道手續，即納采、問名、納吉、納征、請期和親迎。親迎后還須在男方家中舉行成婚儀式，然后新人雙雙攜手歸寢合房使整個婚禮達到高潮。
但在婚禮的高潮中，卻常常滋生出一些乖情悖理的舉動，因其往往發生于新房中，故稱為“鬧洞房”或“鬧新房” 。在“鬧房”時，親戚朋友群聚宴飲，可以對新郎新娘肆意加以戲弄，這當然是一種陋俗，那么這種陋俗起源于何時？產生的原因是什么呢？

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一些研究中國古代婚姻習俗的學者常常引用晉代葛洪所著《抱樸子。疾謬》中的記載：“蹙以楚撻，系腳倒懸，酒后酗，不知限齊，致有傷瘀血流、踒折支體者。”這段話對當時鬧新房嚴重的程度作了典型的記述，因而有學者認定“鬧房”這種陋俗有可能起源于晉代。但是葛洪的這段話僅僅說明當時鬧房產生傷筋動骨惡果的嚴重程度，還沒有充分證據表明“鬧房”的起源。
綜觀春秋戰國時期，雖然禮崩樂壞，但是婚禮依然是十分肅穆和程式化的。孔子描述當時的嫁娶情景說：“嫁女之家，三日不息燭，思相離也；娶婦之家，三日不舉樂，思嗣親也。”（《禮記。曾子問》）這反映出了當時婚禮的淳樸嚴肅和莊重氣氛。
有學者認為，“鬧房”陋俗起源于漢代，春秋戰國后，秦統一中國，四海一統，但是秦的苛政使民不聊生。秦亡后，漢朝經過“文、景之治”，社會經濟有了長足的發展，安定和相對富裕的生活，使一些居民不再滿足古板而沉悶的舊式婚禮，開始大操大辦，使婚禮蒙上了世俗的喜慶色彩，儀式侈費，“頹風日下” 。楊樹達在《漢代婚喪禮俗考》一書中說：“而為之賓客者，往往飲酒歡笑，言行無忌，如近世鬧新房之所為者，漢時即已有之。”
其依據就是《群書治要》引漢末仲長統《昌言》的記載：“今嫁娶之會，捶杖以督之戲謔，酒醴以趣之情欲，宣婬佚于廣眾之中，顯陰私于親族之間，污風詭俗，生婬長奸，莫此之甚，不可不斷之也。”也有人舉《漢書》中記載：“新婚之夕，于窗外竊聽新婦言語及其舉止，以為笑樂”為“鬧房”陋俗起源于漢代的依據。

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從一些歷史材料來看，我國古代鬧房陋俗在早期有兩個特點，一是為我國北方所有，二是被鬧者為男子。這大概和北方民族的生活習性相關，他們以狩獵和游牧為生活手段，使得男子十分驃悍和勇健，在新婚時忍受棒打戲鬧可以證明這個男子是合格的丈夫。
唐代段成式在《西陽雜俎》中記載：“北朝婚禮，青布幔為屋，在門內外，謂之青廬，于此交拜。迎婦，夫家領百余人或十數人，隨其奢儉挾車，俱呼‘新娘子催出來’，至新婦登車乃止。婿拜閣日，婦家親賓婦女畢集，各以杖打聓（婿）為戲樂，至有大委頓者。”《風俗通》也載：“汝南張妙會杜士，士家娶婦，酒后成戲，張妙縛杜士，捶二十下，又懸足指，士遂至死。”鬧新房甚至鬧出了人命，可見鬧房在當時普遍和嚴重的程度。