秦始皇焚書坑儒的真相是什么，秦始皇焚書坑儒真實(shí)原因 _生活百科

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當(dāng)人們討論秦始皇一生到底是功大于過(guò)還是過(guò)大于功的時(shí)候，難免會(huì)把焚書坑儒拿出來(lái)當(dāng)一個(gè)典型例子。焚書坑儒肯定是秦始皇的罪過(guò)之一，但是關(guān)于焚書坑儒的真相卻一直存有爭(zhēng)議，秦始皇到底是坑儒還是坑術(shù)士呢?如果是坑的術(shù)士是不是就能證明秦始皇這項(xiàng)舉措不是罪過(guò)而是功德了呢?畢竟當(dāng)時(shí)這些術(shù)士練出來(lái)的東西都是害人的，難道秦始皇真被人冤枉了。

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國(guó)史君(國(guó)史通論)認(rèn)為，說(shuō)秦始皇完全沒(méi)有坑儒也是不對(duì)的。引發(fā)坑儒事件的主要責(zé)任人是欺騙秦始皇后又逃逸的術(shù)士韓終、以尋找不老藥為借口花費(fèi)秦始皇大量錢財(cái)?shù)男焓?即徐福)、被秦始皇“尊賜甚厚”卻誹謗秦始皇而后逃跑的術(shù)士侯生和盧生。的確，這幾個(gè)肇事逃逸的，都是術(shù)士;讓秦始皇震怒的也是術(shù)士。但是他沒(méi)有坑儒嗎——未必!

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就在秦始皇欽定包含四百六十人的大清洗名單，并且“坑之咸陽(yáng)，使天下知”之后，秦始皇的長(zhǎng)子公子扶蘇給秦始皇說(shuō)了這些話：“天下初定，遠(yuǎn)方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之” 。很明顯，秦始皇是因受術(shù)士欺騙、玩弄而震怒，但是他殺的人肯定包括儒生，甚至儒生占據(jù)的比例很大。所以公子扶蘇才會(huì)說(shuō)現(xiàn)在天下初定，屠殺并且向全天下宣布屠殺“誦法孔子”的儒生，對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治是不利的。

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歷史學(xué)家范文瀾先生在《中國(guó)通史》中寫到，儒家荀子學(xué)派和法家學(xué)派早就與孔孟正統(tǒng)學(xué)派展開斗爭(zhēng)，在秦朝建立之初，正統(tǒng)儒家在朝廷是有一定地位的，比如丞相王綰就是孔孟學(xué)派，但是他后來(lái)輸給了荀子學(xué)派和法家學(xué)派。荀子本是儒家，但是他在孔孟的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，主張“性惡論”，強(qiáng)調(diào)后天環(huán)境對(duì)人的影響。他的徒弟韓非和李斯正是在他的引導(dǎo)下，成為徹底的法家。

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范文瀾先生認(rèn)為，正統(tǒng)儒家的失敗，是因?yàn)樗麄儙煿艔?fù)古的觀念在秦朝是非常不合時(shí)宜的，在天下初定之后，丞相王綰等人認(rèn)為六國(guó)剛剛覆滅，其中燕國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)離政治中心咸陽(yáng)都太遠(yuǎn)了，不如分封皇子為諸侯王，鎮(zhèn)守這些地方。秦始皇把這件事交給群臣商議， “群臣皆以為便” ，唯獨(dú)李斯認(rèn)為戰(zhàn)國(guó)持續(xù)幾百年的戰(zhàn)爭(zhēng)，不正是因?yàn)橹芪耐跏┬辛朔址庵茊?只有施行郡縣制才能保證國(guó)家長(zhǎng)治久安，秦始皇聽取了李斯的建議。

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除了分封制，儒家誦詩(shī)書，主張恢復(fù)三代的政治體制，這都與秦朝幾百年的政治理念完全不同。詩(shī)書都是歌頌的歷代君王，當(dāng)然包括六國(guó)的明君，秦始皇不能容忍。《尚書》歌頌圣王的治國(guó)理念，自認(rèn)為“功高三皇，德邁五帝”的秦始皇不能容忍。儒家“子議父，臣議君”，秦始皇也不能容忍。