【你所不知道的赫哲族語言文化】

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語言是人與人能有交流和溝通的重要工具,人們借助語言的功能進(jìn)行文化思想上的傳遞 。赫哲族文化的傳承里語言起到不可替代的作用,雖然赫哲族并沒有形成自己的文字 , 但是通過口口相傳的赫哲族文化一樣在民族文化里占據(jù)一席之地 。
一種語言不能沒有文字 。所以,借用外族文字書寫記錄自己的語言是極普遍的現(xiàn)象 。有的把其它民族的文字直接拿來使用 , 更多的是先拿來使用 , 再修改完善,形成自己的文字 。與赫哲人有淵源關(guān)系的女真人曾使用改造過的漢字,既大小金字 。到后來,滿民族借用蒙古文字創(chuàng)造了滿文,而蒙古文實(shí)際上又源于阿拉伯文 。
赫哲語沒有文字 , 但其民族歷史悠久,既有口頭文學(xué)的打磨砥礪 , 也有在開放環(huán)境下豐富發(fā)展的歷程 。赫哲族人口雖少,既與血親族群往來密切,也和其它民族交流廣泛 。從今天保留的赫哲語看 , 盡管是口頭語言仍然比較規(guī)范,具備使用文字的條件 。
赫哲族有本民族的語言,赫哲語屬阿爾泰語系滿-通古斯語族,沒有本民族文字,大多數(shù)通用漢文 。赫哲族民間文學(xué)豐富多彩 , 有著悠久的民族傳統(tǒng)文化,神話、傳說、民間歌謠故事等,一代又一代地流傳下來 。赫哲族神話,如:《莫日根射日》、《月亮》、《北斗》、《彩虹》、《山神的傳說》、《虎的傳說》等,具有民族特色 。
“伊瑪堪”是赫哲族特有的一種說唱文學(xué)形式 。常在獵場、網(wǎng)灘或漁村土筑茅屋里說唱 。它以講唱古史和英雄故事為特色 。“伊瑪堪”說一段唱一段 , 不用樂器伴奏 。大部頭的“伊瑪堪”要說唱很多天,小部頭也得唱幾天 , 故事情節(jié)生動(dòng)、形象、形式自由 。“伊瑪堪”的內(nèi)容,有的歌頌英雄事跡,有的講述青年男女純真的愛情 。
據(jù)調(diào)查赫哲族民間保存的“伊瑪堪”作品有40余部,已采錄的有《希爾達(dá)魯莫日根》、《滿斗莫日根》、《滿格木莫日根》、《安圖莫日根》、《香叟夏日丘莫日根》等十余部 。此外,還有“說胡力”和“特倫固”等形式在民間也很盛行 。
“說胡力”是以講述故事為主的文學(xué) 。內(nèi)容包括寓言、童話、神話等各種體裁 , 形式活潑,短小精悍 。通常是老人給兒童們講述,對(duì)他們進(jìn)行啟蒙教育 。“特倫固”內(nèi)容多為傳說,如《天鵝姑娘的傳說》、《金鹿的傳說》等 。赫哲族有語言 , 無文字 。長期以來 , 只有民間文學(xué) 。作家文學(xué)是解放后才發(fā)展起來的 。
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赫哲族性格?赫哲族人性格質(zhì)樸憨厚,熱誠好客,以將自己喜愛之食物饋贈(zèng)給別人為樂事 。他們常將蛙魚、鯉魚籽及魚干子饋贈(zèng)給親友或貴客 。有客人,必做“殺生魚”以示尊敬 。赫 。
赫哲族的人為什么光腳?可能是個(gè)人問題。赫哲族大多數(shù)是講究文明的 。赫哲族是中國東北地區(qū) 一個(gè)歷史悠久的少數(shù)民族,民風(fēng)淳樸,特別文明,沒有光腳的習(xí)慣 。民族語言為赫哲語 ,屬阿 。
赫哲族是游牧民族嗎?不是 。赫哲族不是游牧民族,赫哲族是漁獵民族 。赫哲族是中國東北地區(qū)一個(gè)歷史悠久的少數(shù)民族,民族語言為赫哲語,屬阿爾泰語系—通古斯語族滿語支(也有觀點(diǎn)認(rèn) 。
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