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每個民族能流傳至今，都是善于創造的，創造屬于自己獨有的文化，才能讓人記得?。?得以流傳至今，景頗族文化也是如此，今天我們要介紹的主角“洞巴”就是景頗族人們創造的屬于自己特色的樂器 。
洞巴，景頗族雙簧氣鳴樂器 ?！岸窗汀笔蔷邦H族景頗支系語音譯，為漢語帶牛角的管笛之意 。載瓦支系語稱比切或比克 。流行于云南省德宏傣族景頗族自治州潞西、盈江、隴川、瑞麗等地 。
歷史較久遠 。在景頗山寨里流傳著這樣一個故事：很早以前，有一家景頗農戶，膝下無子無女 。他們從別人那里抱來一個小男孩為養子 。但這戶農家對養子非?？瘫?。每逢稻谷將要收割前總是把他一個人早早趕到田里轟鳥雀 。
這個孩子孤伶伶地守在田邊 ， 悲傷地流下了眼淚 。有一次，他無意地將一節稻稈含在嘴里，一吹，竟發出了聲音 。他覺得很有趣，又隨意把稻稈插到一個竹筒上 ， 竟吹出更好聽的聲音 。最原始的洞巴就這樣出現了 。它世代相傳，直到今天 。
形制與嗩吶近似 ， 由管身、簧哨、芯子和喇叭口組成（圖） 。規格大小不一，常見者全長52厘米左右 。管身用質地較軟的木料或銅制 ， 民間多采用當地所產的小米果木或鹽水果木，上細下粗，呈錐形管狀體，管長30厘米左右，管首外徑2.5厘米，管尾外徑4厘米左右 ， 管身上開有五個或六個圓形按音孔，均設有一個背孔，現多為六孔洞巴 。
簧哨用麥稈或稻稈制成，上扁下圓 ， 外形似扇 ， 長2厘米左右 。芯子木制，呈空心圓錐體，上端安置簧哨，下端插入管首上端，也有用空心雞毛管作芯子的 。喇叭口是洞巴的共鳴筒 ， 用牛角或木料掏空制成，一般長10厘米到15厘米，木制者呈稍粗的錐形，套接于管尾下端，起擴大音量的作用 。牛角喇叭口的洞巴，景頗族又稱厄阿茸洞巴，“茸”是牛，“厄阿”為角，意即牛角洞巴 。
景頗族民間較古老的洞巴，全長62厘米到72厘米 ， 管身木制 ， 上細下粗，呈管狀錐形體，由三節組成 ， 下端不設喇叭口 。各節間由銅制插座連接，不使用時可拆卸保存 。管首和管尾兩端鑲有銅箍，銅插座和銅箍之上刻有圖案花紋或精美雕飾 。
在景頗族，每逢谷物成熟時節，青年們也要在田野間吹響洞巴，曲調長短自由，多為即興吹奏，人們喜聞樂見，既是娛樂，又防雀護糧 。在景頗人喪葬儀禮中，洞巴奏出低沉哀傷的曲調，在大、小的叮咚節奏伴和下，表示對去世老人的悼念 。此外，景頗族人們過年、新婚夜、吃新米或放牧時，也要吹奏洞巴 。景頗風俗 ， 洞巴可由秋收前一直吹到春節以后，春耕大忙季節便不再吹奏，同時也忌諱在家中演奏 。
以上就是景頗族洞巴的傳說及介紹的內容，下面小編又整理了網友對景頗族洞巴的傳說及介紹相關的問題解答，希望可以幫到你 。
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56個民族對應主要樂器哈尼族:次喔; 傈僳族:額資; 拉祜族:吐任; 東鄉:族鈸; 保安族:咪咪; 納西族:蘇古篤; 仫佬族:銅鼓; 仡佬族:泡木筒; 錫伯族:額墨; 景頗族:洞巴 。傈僳族:額資;。
【景頗族洞巴的傳說及介紹】
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