羅漢是什么意思羅漢概念簡述，羅漢象征什么 _生活百科

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什么是羅漢
羅漢的觀念起始于印度，但對羅漢的信仰則形成于中國。羅漢信仰的興起與確立，在很多佛典中都有記載，但總的來說，還有賴于中國羅漢造像藝術的渲染與推動。因此，可以說羅漢信仰與羅漢造像作為一種宗教觀念與物質形態并存的文化現象，完全是中國化的產物。
羅漢又稱阿羅漢，意譯作“殺賊”、“應供”、“不生”等。“殺賊”即殺一切煩惱之賊；“應供”則謂到達阿羅漢果位，已然斷滅一切能導致生死流轉的“有漏”法，身心清凈，應受人天供養；“不生”即是說阿羅漢已進入永恒不變的涅槃，不復生死輪回。

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羅漢，是小乘佛教修行所獲得的最高果位。小乘佛學認為修到羅漢境界，就已經斷盡三界煩惱，滅除見、修二惑，永遠解脫輪回。因此，阿羅漢果位，又可稱為“無極果”或“無學果”，表示已到達極點，所學已?。儻蘅裳е?。但在大乘佛教中，羅漢遠非最高果位。至高無上的當然是佛，其次是菩薩，然后才是羅漢。在大乘佛教中，羅漢的職能是常住世間不入涅槃并護法弘法。
據說，一位小乘佛教徒修行，可能達到高低不同的四種成就。每一種成就叫一個“果位”，有點類似于現代的學位。這四種果位是：初果，名為“預流果”（音譯須陀?。?獲得了初果，在輪回轉生時就不會墮入“惡趣”（指變成畜生、惡鬼等）；二果，名為“一來果”（音譯斯陀含），得到此果，輪回時就只轉生一次；三果，名為“不還果”（音譯阿那合），得到此果，就不再回到“欲界”受生而能超生天界；四果，是“阿羅漢果”，受了此果，表示諸漏已盡，萬行圓成，所做已做，應辦已辦，永遠不會再投胎轉世而遭受“生死輪回”之苦。得此果位的人，就稱為“阿羅漢” ，簡稱“羅漢” 。

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是不是所有的人都能證得羅漢果呢？傳說古代印度次大陸的彌蘭王曾經特別問過那位在佛經中著名的那先比丘，是不是在家居士也有可能成為阿羅漢，答案是肯定的。但是那先比丘告訴他，須具備一個條件——居士成為阿羅漢那一天，如果不當天出家，就有死去的危險。因此，成阿羅漢果的全是和尚。
【羅漢是什么意思羅漢概念簡述，羅漢象征什么】佛教經典，特別是早期佛典中，提到過許多羅漢，釋迦佛著名的十大弟子，即摩訶迦葉、舍利弗、目犍連、須菩提、富樓那、迦旃延、阿那律、優婆離、阿難、羅睺羅都是修得阿羅漢果位的圣者。而中國佛教藝術作品中流傳廣泛的卻是大乘佛教中其職能經過改造的十六羅漢、十八羅漢以及五百羅漢等。
羅漢概念的演變
羅漢概念的由來，最早見于漢末支謙所譯的《太子瑞應本起經》：“一心之道謂之羅漢。羅漢者，真人也，聲色不能污，榮位不能屈，難動如地，已免憂苦，存亡自在。”

《佛祖統紀》有關阿難證得阿羅漢果的記載，也表達了相同的意蘊：“迦葉入定以天眼觀，阿難一人煩惱未盡，手牽令出。阿難思惟諸法，求盡殘漏。定力少，故不得道。后夜欲過，疲極偃息，仰臥就枕，霍然即悟。”
這里所指的便是那種斷除輪回，諸漏已盡，六通具足的羅漢圣者。這是典型狹義上的“羅漢”，大多指佛陀弟子中的得道者，這是羅漢最早的意義。