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曾國(guó)藩簡(jiǎn)介曾國(guó)藩“曾剃頭”的外號(hào)怎么來的

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曾國(guó)藩簡(jiǎn)介曾國(guó)藩“曾剃頭”的外號(hào)怎么來的

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曾國(guó)藩簡(jiǎn)介曾國(guó)藩“曾剃頭”的外號(hào)怎么來的

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曾國(guó)藩是個(gè)怎么樣的人？曾國(guó)藩的生平有什么故事？曾國(guó)藩“曾剃頭”的外號(hào)怎么來的？
曾國(guó)藩簡(jiǎn)介
曾國(guó)藩（1811年11月26日－1872年3月12日） ， 初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，宗圣曾子七十世孫 。中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥 。
曾國(guó)藩出生地主家庭，自幼勤奮好學(xué) ， 6歲入塾讀書 。8歲能讀四書、誦五經(jīng)，14歲能讀《周禮》《史記》文選 。道光十八年（1838年）中進(jìn)士，入翰林院，為軍機(jī)大臣穆彰阿門生 。累遷內(nèi)閣學(xué)士 ， 禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎 。與大學(xué)士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以“實(shí)學(xué)”相砥礪 。
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太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí) ， 曾國(guó)藩組建湘軍，力挽狂瀾，經(jīng)過多年鏖戰(zhàn)后攻滅太平天國(guó) 。其一生奉行為政以耐煩為第一要義 ， 主張凡事要勤儉廉勞 ， 不可為官自傲 。他修身律己，以德求官 ， 禮治為先，以忠謀政，在官場(chǎng)上獲得了巨大的成功 。
曾國(guó)藩的生平故事
嘉慶十六年十一月十一日（1811年11月26日），曾國(guó)藩出生于湖南長(zhǎng)沙府湘鄉(xiāng)荷葉塘白楊坪（今湖南婁底雙峰縣荷葉鎮(zhèn)大坪村）的一個(gè)普通耕讀家庭 。兄妹九人，曾國(guó)藩為長(zhǎng)子，祖輩以務(wù)農(nóng)為主 ， 生活較為寬裕 。祖父曾玉屏雖少文化 ， 但閱歷豐富；父親曾麟書身為塾師秀才，作為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的曾國(guó)藩，自然得到二位先輩的倫理教育了 。曾國(guó)藩五歲啟蒙，六歲入家塾“利見齋” 。
道光六年（1826年）春，曾國(guó)藩應(yīng)長(zhǎng)沙府童子試 ， 名列第七名 。道光十年（1830年），曾國(guó)藩前往衡陽唐氏宗祠讀書 ， 一年后轉(zhuǎn)入湘鄉(xiāng)漣濱書院 。
道光十二年（1832年），曾國(guó)藩考取秀才 。道光十四年（1834年），曾國(guó)藩進(jìn)入長(zhǎng)沙岳麓書院演習(xí)，同年參加湖南鄉(xiāng)試，中試第三十六名舉人，并動(dòng)身入北京準(zhǔn)備來年的會(huì)試 。
道光十五年（1835年），曾國(guó)藩會(huì)試未中，寓居北京長(zhǎng)沙會(huì)館讀書 。次年恩科會(huì)試再次落第，于是返回長(zhǎng)沙 ， 于同鄉(xiāng)劉蓉、郭嵩燾等居于湘鄉(xiāng)會(huì)館 。
曾國(guó)藩組建湘軍
咸豐元年（1851年）1月，洪秀全在廣西桂平金田村組織起事 。咸豐帝詔群臣言得失 ， 曾國(guó)藩進(jìn)言“今日急務(wù)，首在用人”，又推薦李棠階、吳廷棟、王慶云、嚴(yán)正基、江忠源五人，再上書《敬陳圣德三端預(yù)防流弊疏》直指咸豐帝的過失，咸豐帝“怒擲其折于地”，數(shù)日后復(fù)閱，才心服而納諫 ， 并對(duì)其加以褒答 。5月，署刑部右侍郎 。10月，充順天武鄉(xiāng)試正考官 。
咸豐二年（1852年）正月，署吏部左侍郎 。6月，充江西鄉(xiāng)試正考官，途中因母喪歸家 。這時(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)已席卷半個(gè)中國(guó)，盡管清政府從全國(guó)各地調(diào)集大量八旗軍、綠營(yíng)官兵來對(duì)付太平軍，可是這支腐朽的武裝已不堪一戰(zhàn) 。因此 ， 清政府屢次頒發(fā)獎(jiǎng)勵(lì)團(tuán)練的命令，力圖利用各地的地主武裝來遏制太平軍勢(shì)力的發(fā)展，這就為曾國(guó)藩的湘軍的出現(xiàn)，提供了一個(gè)機(jī)會(huì) 。11月，清政府命令曾國(guó)藩和湖南巡撫張亮基辦理團(tuán)練 。
曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓叛匪
咸豐四年（1854年）2月 ， 湘軍傾巢出動(dòng)，曾國(guó)藩發(fā)表了《討粵匪檄》 。在這篇檄文里，他聲稱太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是“荼毒生靈”，“舉中國(guó)數(shù)千年禮義人倫詩書典則，一旦掃地蕩盡 。此豈獨(dú)我大清之奇變，乃開辟以來名教之奇變，我孔子、孟子之所痛哭于九泉” ， 接著號(hào)召“凡讀書識(shí)字者，又烏可袖手安坐，不思一為之所也”，其站在了道德的制高點(diǎn)，故動(dòng)員了當(dāng)時(shí)廣大的知識(shí)分子參與到對(duì)太平軍的斗爭(zhēng)當(dāng)中，為日后的勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ) 。

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