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自古帝王將相多信佛,但信佛信到出家吃素的皇帝當屬梁武帝蕭衍,而且這哥們運氣極好,還有幸見到了達摩祖師 , 兩人留下了一段曠世佳話!

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民國大才子胡適這樣評價蕭哥:他的前半生,論文論武,都稱得上是世之楚翹;可是,他的后半生,卻無比昏庸,崇佛信佞,識人不明 , 終于國滅身死,令人不勝唏噓感嘆!
我不同意胡適的這番話,大學者一般都比較固執傲慢,自認為了解宇宙人生 , 其實不然!
蕭哥自小聰穎,博學多才,和沈約、謝朓、范云等人并稱為“竟陵八友” 。謝眺的詩名很高,是唐朝詩仙李白、詩圣杜甫的崇拜偶像,蕭衍與這些人齊名,說明他的學識至少不在這些人之下 。
本來,蕭哥在文學上還可以有更大的成就,但一場突如其來的巨大的政治漩渦把他卷入了殘酷的政治搏殺之中,使其不幸脫離了文學,卻萬幸地登上了帝王之位 。
即使做了皇帝,蕭哥仍然著力研究經史 , 親自撰寫了《周易講疏》、《春秋答問》、《孔子正言》等二百余卷 。可見,蕭哥也是上知天文下知地理的人間奇才!

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由于蕭哥信佛已經名滿天下,達摩祖師主動找上門,想見識一下這個佛學愛好者的水平,蕭哥得知達摩來了,也是滿心歡喜,兩人對話如下:
蕭哥:“朕一生所有造寺、度僧、寫經、弘揚佛法、到底有沒有功德?”
達摩:“沒有功德,只是人天之果,有漏之因,如影隨形 , 看來雖有,實則沒有 。”
蕭哥:“如何是真實功德呢?”
達摩:“清凈智慧微妙圓融,本體空寂無法可得 , 如是功德,絕對不是世間上有為之 法所能求到的 。”
蕭哥:“如何是圣人所求的第一義諦呢?”
達摩:“廓然浩蕩,本無圣賢 。”
蕭哥:“對朕者誰?”
達摩:“不識 。”
諸多后世名人皆因此段對話就認為蕭哥是傻逼,說實話 , 我不認為誰在面對達摩時能夠顯得不傻逼!
達摩失望的與蕭哥告別后,在嵩山面壁九年,為什么呢?我可以負責的告訴大家,因為達摩絕望了!連文武雙全,精通詩詞歌賦、周易以及佛學的一代帝王,水平都幼稚到這種程度 , 普天之下,那些吃不飽穿不暖 , 大字不識的老百姓,難道能繼承達摩的衣缽?
達摩走后,蕭哥很納悶 。他不僅把佛教立為國教,而且自己不食肉,連每年國家重大的祭祀也要戒殺,用蔬菜果品代替原來的豬牛羊!還要求王公貴戚乃至平民百姓都要信佛,在全國大建寺廟,廣收僧人 。他本人四次出家,四次被大臣勸回,據說當時的全國人口有一半都出家為僧 , 而達摩居然說他沒有功德!其實,蕭哥一直沒有弄明白 , 功德和福報是兩碼事,即使福報再大 , 也有享受完的一天!

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蕭哥做了那么多的大善事,雖無功德,但有福報 。古代的生存環境惡劣,人的平均壽命也就四十歲左右,好多皇帝年輕時就暴斃身亡,唯獨蕭哥,最后雖被軟禁,活活餓死 , 但他畢竟活到了86歲的高齡,這不是福報是什么?
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