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君子疾夫舍曰欲之而必為之辭翻譯 君子疾夫舍曰欲之而必為之辭翻譯的辭( 二 )

生活百科之辭


3、有事：這里指用兵 。古代把祭祀和戰(zhàn)爭稱為國家大事 。當(dāng)時季氏專制國政，與魯哀公的矛盾很大 。他擔(dān)憂顓臾會幫助魯哀公削弱自己的實力，所以搶先攻打顓臾 。
4、無乃爾是過與：恐怕該責(zé)備你們吧?“無乃……與”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“恐怕……吧” 。爾是過，責(zé)備你，這里的意思是批評對方?jīng)]盡到責(zé)任 。是：結(jié)構(gòu)助詞，提賓標(biāo)志 。(在蘇教版中，“是”復(fù)指“爾”，用作代詞)過：責(zé)備 。
5、先王：指周之先王 。東蒙主：指受封于東蒙(在蘇教版中，是“主管祭祀蒙山的人 。”) 。東蒙，指蒙山，在今山東臨沂市西北 。主：主管祭祀的人 。
6、是社稷之臣也：是：代詞，這，指顓臾 。社稷：社，指土神，稷，指谷神 。社稷是祭祀谷神和土神的祭壇 。有國者必立社稷 。國亡，社稷被覆蓋起來廢掉，故社稷為國家的象征，這里指魯國 。社稷之臣意譯為附屬于大國的小國 。
7、何以伐為：為什么要攻打它呢?何以，以何，憑什么 。為：表反問語氣 。
8、夫子：季康子 。春秋時，對長者，老師以及貴族卿大夫等都可以尊稱為夫子 。
9、周任：上古時期的史官 。
10、陳力就列，不能者止：能施展自己才能，就接受職位;如若不能，就應(yīng)辭去職務(wù) 。陳：陳列，這里是施展的意思 。就：走向，這里是擔(dān)任的意思 。列：位，職位 。止：辭職 。
11、危：名詞作動詞，遇到危險(搖晃著要倒下) 。持：護(hù)持 。
12、顛：跌倒 。扶：攙扶 。
13、相(xiàng)：攙扶盲人走路的人(輔助者) 。
14、兕(sì)：獨(dú)角犀牛 。柙(xiá)：關(guān)猛獸的籠子 。
15、龜玉都是寶物 。龜：龜版，用來占卜 。玉，在：指玉瑞和玉器 。玉瑞用來表示爵位，玉器用于祭祀 。櫝(dú)：匣子 。
16、固：指城郭堅固 。近：靠近 。費(fèi)(古讀bì)：季氏的私邑，及今山東費(fèi)縣 。一說讀fèi，當(dāng)?shù)厝朔Q費(fèi)(fèi)縣 。
17、君子疾夫舍曰欲之而必為之辭：君子厭惡那些不肯說(自己)想要那樣而偏要找借口的人 。疾：痛恨 。夫：代詞，那種 。舍：舍棄，撇開 。辭：托辭，借口 。
18、有國有家者：有國土的諸侯和有封地的大夫 。國：諸侯統(tǒng)治的政治區(qū)域 。家：卿大夫統(tǒng)治的政治區(qū)域 。
19、不患寡而患不均，不患貧而患不安：意思是“不擔(dān)心分的少，而是擔(dān)心分配的不均勻 。不擔(dān)心貧窮而擔(dān)心不安定” 。患，憂慮，擔(dān)心 。寡，少 。
20、蓋均無貧：財富分配公平合理，上下各得其分，就沒有貧窮 。
21、和無寡：和平了，人口就不會少了 。
22、安無傾：國家安定，就沒有傾覆的危險 。
23、夫：句首語氣詞 。如是：如此 。
24、故：假如，如果 。
25、文：文教，指禮樂 。來：使……來(歸附) 。
26、安：使……安定 。
27、相：(xiàng)輔佐 。
28、分崩離析：國家四分五裂，不能守全 。守：守國，保全國家 。
29、干：盾牌 。戈：古代用來刺殺的一種長柄兵器 。干戈：指軍事 。
30、蕭墻：國君宮門內(nèi)迎門的小墻，又叫做屏 。因古時臣子朝見國君，走到此必肅然起敬，故稱“蕭墻” 。蕭：古通“肅” 。這里借指宮廷 。
《季氏將伐顓臾》賞析此文開篇直奔主題，季氏將要對顓臾發(fā)起進(jìn)攻，冉有、季路來見孔子，說：“季氏將要對顓臾展開軍事行動 。”孔子回答得很直接，很明顯，孔子反對季氏侵略顓臾，理由充分，態(tài)度也很堅決 。聽到孔子的質(zhì)問，冉有不得不為自己進(jìn)行辯護(hù)，他說：“是季康子想要發(fā)兵，作為家臣，我們也不希望他這樣做 。”
冉有急于為自己開脫，于是把一切責(zé)任都推到了季康子身上，但是孔子沒有就此作罷，繼續(xù)說“冉有啊，古時的史官周任有一句話：‘根據(jù)自己的能力去任職，不能勝任的便不要擔(dān)任 。’站不穩(wěn)卻不扶著，要跌倒了卻不攙著，那么扶著瞎子走路的人還有什么用處呢?況且，你的話不正確 。老虎和獨(dú)角犀從籠子里出來了，龜板和玉器在盒子里被毀壞了，這又是誰的責(zé)任呢?”

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