文藝評論 “上有老下有小”：中年主題劇的敘事邏輯與困境紓解( 二 ) _電視劇

從物質到精神：年齡困境的聲畫突圍
通過訴求焦慮的方式夸張且扎堆地在電視劇中表現中年群體，且不說其多大程度上呈現了社會現實，單是這種單一的創作取向，就暴露了創作者的想象力和創作力以及對于生活提純書寫能力的匱乏。過度的對于生活種種焦慮的渲染和表達，比如《蝸居》和《心居》中對于房子的執念，《小舍得》《虎媽貓爸》《小歡喜》中對于學區房以及教育培訓等的迷信，乃至如《玫瑰之戰》《第二次擁抱》等對于中年女性的性別困境的凸顯等，都會產生較大的社會認知問題。電視劇是藝術化地反映生活，當各種類型電視劇對中年題材的表現都囿于焦慮敘事展現中年的不堪，并作用于受眾時，這種創作的傾向和方式就到了要省思和改變的階段了。

文章插圖

當前中年題材電視劇創作上的問題，尤其是持續不斷的焦慮的輸出，其實究其根本，是過于重視對于物質的需求和追求，而匱乏了對于精神世界的觀照。電視劇中無論是對職場抑或是對于房屋乃至老人養老和孩童教育的問題，實際上都是聚焦于物質或物質的變種。因此總體而言，在創作取向和電視劇的思想高度上，都乏善可陳。這也是為什么當下表現中年人生活的電視劇，雖然數量龐大，但很多作品既無法達到世紀之交國產中年題材電視劇創作的水準，也無法與當下受儒文化影響的國家表現中年主題的電視劇相媲美的原因。借鑒這二者，未來國產中年題材電視劇至少可以在以下三個方面進行創作的突圍：
首先，不必總是落于對中年人“上有老下有小”生存狀態的刻板印象之中，而應開發出更多的中年樣態。至少在我國的大中城市之中，晚婚晚育已經是一種現實，也將會是相對持續的趨勢。電視劇其實不必總是把中年人描繪成為生活奔波，對子女和老人付出的對象。比如韓劇《機智的醫生生活》的五位主角，都是40余歲的年齡狀態，或離婚或未婚，職業與友誼是其生活最為重要的內容，電視劇用一種從容且溫馨的狀態呈現了中年生活可能的一種樣態。日劇《大豆田永久子與三名前夫》講述的是離婚三次的中年女子與三名前夫別樣溫馨而又搞笑的故事。另辟蹊徑并長盛不衰的電視劇《孤獨的美食家》則僅僅是講述一名中年大叔和各種美食的治愈故事，《紳士的品格》讓劇中年齡定位在40余歲的“大叔”來拍一部戀愛偶像劇，這樣從容而不為生活與物質而焦慮的中年形象與故事，實值我們學習。

文章插圖

其次，即便對于生活的描述或對于焦慮的呈現，也不必僅僅只呈現在具體的物質生活之上。今年鄰國有一部聚焦于中年群體的電視劇《我們的藍調》，也講述了步入中年的男男女女各自所面臨的種種問題，或是家庭或是金錢或是子女或是朋友，但唯獨沒有汲汲于求于金錢物質本身，而是通過各自所面臨的問題，來褒揚中年人之間的友誼和當地樸素的民風與情感。這種創作的方式，與《貧嘴張大民的幸福生活》《浪漫的事》有異曲同工之妙，生活本身可能會有各種問題，包括物質層面的，但物質層面的，并不是最為重要的，這才會給中年群體以及其他年齡段電視觀眾更多的喘息機會和希望，而不是焦慮。
最后，電視劇其實可以更多地開掘中年群體豐富的內心世界，而不是僅僅聚焦于現實生活本身。比如《我的解放日記》《四重奏》等劇集，故事的主人公也是幾位面臨各自困境的中年人，然而電視劇開掘的更多的是其內心世界，通過自己內心世界的“解放”而達成與世界和其他的和解，從而療愈電視劇觀眾。這種從物質世界向精神世界的轉向，可能是當下我國中年題材電視劇里最為缺少的創作類型。