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傳統(tǒng)武德的儒家文化內(nèi)涵

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傳統(tǒng)武德的儒家文化內(nèi)涵

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儒家思想蘊(yùn)含著非常深厚的宗教文化，它所包含的人文思想依然具有很強(qiáng)的時(shí)代性 。儒家文化對(duì)我國古代社會(huì)乃至當(dāng)代社會(huì)的百姓都非常深刻的意義 ， 對(duì)我國傳統(tǒng)物德文化的發(fā)展有著非常深厚的影響 。接下來就由小編我為大家介紹儒家文化內(nèi)涵 。
我國傳統(tǒng)武德是民族文化的結(jié)晶，它具有鮮明的民族文化特征，不僅展示著幾千年中華民族生生不息的精神面貌 ， 而且在其形成的過程中汲取了儒家倫理思想的精髓 。傳統(tǒng)武德在長期發(fā)展中受到中國傳統(tǒng)文化、民族習(xí)俗和宗法思想的影響，在民族文化的總體氛圍中孕育、產(chǎn)生、衍化發(fā)展 。它作為一種社會(huì)行為，一種傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，在幾千年的歷史過程中已經(jīng)滲透了民族傳統(tǒng)的多個(gè)方面 ， 并根深于傳統(tǒng)儒家倫理思想文化的影響之中，使其內(nèi)涵更加豐富 ， 寓意更加深邃 。
儒家文化
傳統(tǒng)武德蘊(yùn)涵了儒家“義”的倫理精髓
《論語》、《孟子》等儒家經(jīng)典均從不同層面對(duì)“義”字道德進(jìn)行了廣泛而深刻的論述 。《論語·里仁》：“君子之于天下也，無適也 ， 無莫也 ， 義之于比 。”又：“君子喻于義，小人喻于利 。”“義”是傳統(tǒng)武德中的重要信條 。武林中所尊奉的“義”主要是指儒家所推崇的“大義”，即為祖國、為人民之義 。自古以來，衛(wèi)國護(hù)民，行俠仗義一直就是武林中追求的人生理想 。
傳統(tǒng)武德凸顯了儒家重“信”的倫理觀念
“信”是儒家倫理“五常”之一，意為誠實(shí)，講信用，不虛偽 。在儒家倫理規(guī)范體系中，“信”既是儒家實(shí)現(xiàn)“仁”這個(gè)道德原則的重要條件之一，又是其道德修養(yǎng)的重要內(nèi)容 。孔子說：“人而無信 ， 不知其可也” 。他強(qiáng)調(diào)做人要“信以誠之”、“與朋友交，言而有信” 。在傳統(tǒng)武德規(guī)范體系中，“信”與仁、義、禮等一樣是武林人士尊奉的重要道德信條 。“信”作為傳統(tǒng)武德的重要組成部分，其基本精神是教習(xí)武者學(xué)會(huì)做人 。“言必信，行必果，諾必誠”一直是武林人士最根本的人生觀和立身處世的基本原則 。
傳統(tǒng)武德映示了儒家尚“勇”的仁德踐履
“勇”指勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、剛毅 。孔子曰：“仁者必有勇” 。仁者愛人而無私，就敢于向一切丑惡宣戰(zhàn)，就無畏 。“勇”既是道德標(biāo)準(zhǔn)又是行為實(shí)踐，有“大勇”和“小勇”之分 。傳統(tǒng)武德中所提倡的勇是孟子所說的“安天下之民”的“大勇”，是為赴國難、匡扶正義的勇，體現(xiàn)著對(duì)崇高理想的追求 ， 而不是那種逞能顯技的小勇 。歷代武林志士均以大勇為追求目標(biāo) 。“勇”是中華民族的可貴品質(zhì) ， 也是戰(zhàn)勝困難、克敵制勝的法寶之一 。武林志士的浩然正氣也影響著平民百姓，他們從中吸收精神力量并將它作為自己的準(zhǔn)則，敢于同一切邪惡勢(shì)力做斗爭 。
由此可見，中華傳統(tǒng)武德在武術(shù)幾千年的實(shí)踐和發(fā)展中對(duì)習(xí)武者言行起到了很好的規(guī)范作用，乃至已成為習(xí)武者的一種生活方式 。今天，我們挖掘中華傳統(tǒng)武德中的儒家文化精髓和加強(qiáng)武德教育，對(duì)提高習(xí)武者道德修養(yǎng)，培育人文精神和構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義 。
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以上就是傳統(tǒng)武德的儒家文化內(nèi)涵的內(nèi)容，下面小編又整理了網(wǎng)友對(duì)傳統(tǒng)武德的儒家文化內(nèi)涵相關(guān)的問題解答，希望可以幫到你 。

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