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毛澤東發出的“知識青年到農村去 ， 接受貧下中農的再教育”的指示使知識青年上山下鄉運動實際上成了一場接受“再教育”的運動 。相比之下 ， “廣闊天地，大有作為”在此時僅僅是一句口號而已 。
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毛澤東的指示是給“文化大革命”時期紅衛兵公開發出的最直接的上山下鄉動員令，它明確提出了上山下鄉的對象與目的，并強調提出“要說服城里干部和其他人，把自己初中、高中、大學畢業的子女”都送到鄉下去，“來一個動員 ， 各地農村的同志應當歡迎他們去” 。這就把上山下鄉運動的基調基本定在了知識青年到農村去 ， 是接受貧下中農的“再教育”這一點上 。
毛澤東之所以提出這個“再教育”理論，是有他的思想根源的 ， 是與黨內“左”傾思潮緊密聯系在一起的 。
【“再教育”是什么？知識青年為何要接受“再教育”】1957年 ， 隨著反右斗爭的嚴重擴大化，“左”的思潮在黨內更加猖獗 ， 知識分子的地位急轉直下 。
7月份，毛澤東在上海干部會議上的講話稿《打退資產階級右派的進攻》中是這樣談到知識分子的：“智慧都是從群眾那里來的 。我歷來講，知識分子是最無知識的 。”
他還警告說：“知識分子是工人階級、勞動者請的先生 ， 你給他們的子弟教書，又不聽主人的話，你要教你那一套，要教八股文 ， 教孔夫子，或者教資本主義那一套，教出一些反革命，工人階級是不干的，就要辭退你 。”
到了“文革”時期，“知識越多越反動”成了人們對知識分子的一致看法，不管你是從舊社會過來的舊知識分子，還是新社會經過舊知識分子教育出來的新知識分子，也不管你是大的 ， 或是小的，更不管你是真正有知識的知識分子，還是半桶水的自稱有知識的假知識分子，統統都是“知識分子”，統統都是接受工人農民“再教育”的對象 。
1964年2月13日的春節座談會上，毛澤東對知識與知識分子有這樣一段論述，他是以借古喻今的方式來評價的：歷史上的狀元，出色的沒有幾個 。明朝皇帝有兩個出色的，一個是太祖，是個文盲，識字不多；一個是成祖，是個半文盲，識字也不多 。以后到了萬歷、嘉靖兩帝，讀了很多書，成了知識分子，知識分子專政，反而不行，國家就管不好，是害人的事 。
如此可見 ， “再教育”是急不可待的頭等大事了 。
1968年的《紅旗》雜志第3期發表了《從上海機械學院兩條路線的斗爭看理工科大學的教育革命》的調查報告，編者引用了毛澤東的 一個批示，稱：
這里提出一個問題，就是對過去大量的高等及中等學校畢業早已從事工作及現正從事工作的人，要注意對他們進行再教育，使他們與工農結合起來 。
同期的《紅旗》雜志又一篇調查報告里征引了毛澤東的另一段批示：
從舊學校培養的學生 ， 多數或大多數是能夠同工農兵相結合的，有些人并有所發明、創造，不過要在正確路線領導之下，由工農兵給他們以再教育，徹底改變舊思想 。
那么，為什么叫“再教育”呢？1968年9月，《人民日報》、《紅旗》雜志發表的文章《關于知識分子再教育問題》中就“再教育”的含義作了專門的闡述，文章說:
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