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青島市|匠心獨(dú)運(yùn),認(rèn)識(shí)建筑之美

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我們要談?wù)摻ㄖ囆g(shù)、建筑文化時(shí) , 往往不得不先從那些硬梆梆的、不帶有任何感情色彩的、一般來(lái)說(shuō)可能被工程師更多關(guān)注的磚、瓦、灰、砂、石或木頭、玻璃、鋼材等建筑材料切入 , 這不能不有點(diǎn)出人意外 , 但卻是順理成章的 。 因?yàn)槲覀儗?shí)際上并沒(méi)有看到過(guò)任何“建筑” , 看到的只是由建筑材料構(gòu)成的各種各樣建筑構(gòu)件的組合:石頭或木頭的柱子、磚砌抹灰或石頭的墻、瓦的屋頂或石頭穹窿……這些材料經(jīng)由了建筑師符合于科學(xué)和藝術(shù)規(guī)律的匠心獨(dú)運(yùn) , 凝聚了建筑師的智慧 , 組成建筑的整體 。

從左到右為:1天津獨(dú)樂(lè)寺觀音閣、2山西應(yīng)縣釋迦塔、3北京天壇祈年殿、4北京紫禁城太和殿、5埃及庫(kù)夫金字塔、6羅馬圣彼得教堂、7仰光大金塔、8希臘帕提隆神廟、9德國(guó)科隆大教堂、10羅馬萬(wàn)神廟、11巴黎圣母院
材料的質(zhì)感、色彩、光澤、紋理 , 本身就是構(gòu)成整體建筑形象的美的要素;材料構(gòu)成的構(gòu)件顯現(xiàn)的結(jié)構(gòu)美(力的傳遞邏輯)和構(gòu)造美(構(gòu)件穿插交合的邏輯性) , 也是建筑美的重要組成;更重要的是 , 材料是構(gòu)成整座建筑外部或內(nèi)部藝術(shù)形象——形體和空間最重要的要素 , 只有通過(guò)它們 , “建筑”才會(huì)呈現(xiàn)在我們眼前 。
這里 , 我們將主要介紹中國(guó)古代建筑的形體和內(nèi)部空間 。
形體容易理解 , 就是組成建筑形象的點(diǎn)、線、面、體按照所謂形式美的法則如主從、比例、尺度、對(duì)稱、均衡、對(duì)比、對(duì)位、節(jié)奏、韻律、虛實(shí)、明暗、質(zhì)感、色彩和光影等構(gòu)圖規(guī)律 , 并綜合運(yùn)用它們 , 造成既多樣又統(tǒng)一的完整構(gòu)圖 , 顯出圖案般的美和有機(jī)的組織性 , 并取得某種風(fēng)格 。
對(duì)建筑形體的欣賞有如欣賞雕塑 , 是建筑給人的第一印象 , 人們?cè)谶h(yuǎn)處就能體察到 , 有些建筑幾乎就是完全依靠形體來(lái)顯示性格的 。 如埃及金字塔就是一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的正四棱錐體 , 沒(méi)有多少建筑表面處理 , 卻給人以深刻印象 。
大多數(shù)建筑雖也重視面的處理 , 但形體仍占有重要地位 , 如中國(guó)佛塔和歐洲的塔式建筑 , 都有高聳的體形 , 但前者的層層屋檐形成了許多水平線 , 輪廓飽滿而富有張力;后者則一味瘦高 , 突出升騰之勢(shì) , 顯示了不同的性格 。 在一座或一組建筑中 , 各大小、形狀、方向不同的形體組合到一起 , 其組合的方法仍是形式美的法則 , 以形成多樣統(tǒng)一的有機(jī)體 。

從左到右為:1埃及吉薩金字塔群、2中國(guó)河南登封法王寺塔、3美國(guó)芝加哥流水別墅、4印度阿格拉泰姬·瑪哈爾陵
體量是形體的一個(gè)重要因素 , 巨大的體量是建筑不同于其他藝術(shù)的重要特點(diǎn)之一 。 同樣的形體 , 由于體量不同 , 會(huì)有不同的效果 。 很難設(shè)想金字塔在廣闊沙漠的對(duì)比之下 , 如果沒(méi)有幾十米乃至上百米高的巨大體量 , 還會(huì)有什么藝術(shù)表現(xiàn)力 。 但體量之大并不是絕對(duì)的 , 體量的適宜才是最重要的 。 強(qiáng)調(diào)超人的神性力量的歐洲教堂都有大得驚人的體量 , 而顯示中國(guó)哲學(xué)的理性精神和人本主義、注重其尺度易于為人所衡量和領(lǐng)受的中國(guó)建筑 , 體量都不太大 。 園林建筑和住宅 , 更重于追求小體量顯出的親切、平易和優(yōu)雅 。
不同體量的組合 , 仍然運(yùn)用形式美的法則 。

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