八、【文本與文本】閱讀下面的文字 ， 并回答問題 。
他認為“一死生為虛誕 ， 齊彭殤為妄作” ， 從而進一步深入地探求生命的價值和意義 ， 并產生了一種珍惜時間、眷念生活、熱愛文明的思考 。（人民教育出版社《教師教學用書》）
問題：你認為上面對《蘭亭集序》的理解是否有文本依據？若認為有根據 ， 請在原文中指證出來；若認為沒有根據 ， 請修改上面的說法 。
以上理解 ， 沒有文本根據 。據我們的理解 ， 《蘭亭集序》提示了生命必死這個真相 ， 表現了對生命（包括自我）的必死現象的悲憫 ， 并希望后世人們繼續思考生命、死亡這個大問題 。作為讀者 ， 由此文可能引發我們思考生命的價值和意義問題（包括去過一種珍惜時間、眷念生活、熱愛文明的生活） 。于是 ， 我們認為 ， 《蘭亭集序》只是提出了生命（死亡）問題 ， 但并沒有回答生命該怎樣度過才有價值 。生命價值的定位 ， 留給了讀者們去思考 。
九、【文本與生活】請用真實情感 ， 續寫下面的文段 ， 字數多多益善 。
我也是要死的 ， 即使活到百歲——甚至更短也有可能 。這真是讓人感到悲哀而荒誕的事情 。這意味著無論我多么輝煌還是無能 ， 時間、日子一到 ， 就得離開這悅人耳目的世界 。幸好 ， 我相信凡是有形的 ， 都將成為無形；凡是生命 ， 都如花草一樣會死亡 。只是人死是有形的不見了 ， 但還有那無形的靈魂存在而且不死 。這樣 ， 死只不過是拋掉那沉重的如蝸的殼 ， 靈魂將繼續飛揚、前行 。于是 ， 我只求死時心靈平靜 ， 死后靈魂得到安息[不落入火湖里煎熬] 。[?凡?有血氣的 ， 盡都如草 ， 他的美榮都象草上的花 。草必枯干 ， 花必凋謝；惟有主的道是永存的 。彼?得?]?
十、【妙句品仿】
王羲之（303—361年）漢族 ， 字逸少 ， 號澹齋 ， 原籍瑯琊臨沂（今屬山東臨沂） ， 后遷居山陰（今浙江紹興） ， 因王羲之曾任右將軍 ， 世稱“王右軍”、“王會稽” 。王兼善隸、草、楷、行各體 ， 精研體勢 ， 心摹手追 ， 廣采眾長 ， 備精諸體 ， 冶于一爐 ， 擺脫了漢魏筆風 ， 自成一家 ， 影響深遠 ， 創造出“天質自然 ， 豐神蓋代”的行書 ， 代表作品有：楷書《樂毅論》、《黃庭經》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》《快雪時晴帖》、《喪亂帖》、行楷書《蘭亭集序》等 。是東晉的書法家 ， 被后人尊為“書圣” ， 與兒子王獻之合稱“二王” 。
請模仿上面的書法字帖 ， 用橫排書寫《蘭亭集序》第一段：
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