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什么是危險物質?如何定義?

什么云知道

今天所謂科學定義的物質本質上是諸外相，它其實是物（質）與性（屬性）的結合 。但凡人一般不識 。結果往往只看到質量而忽視性質 。比如去商場買東西，只看商品和價格，以為越貴越好，或以為同是名稱（如牛奶）都一樣，其實同一商品有質量問題、有過期問題、還有真假問題（次充好、參假）等等，所以性質與物質不能完全分開 。
這個意義以藥物來解釋最能說明，藥有名性，有藥性，名指藥有正名和別名有異名，不同的名有的實指同一藥物，同一藥物也有不同名字，這是由于不同民族的認識和歷史延革造成的 。在現代來說，由于科技的進步，制藥業的發展，人們不斷提純藥物，這時有的藥物就存在傳統植物學名和西醫的成分名 。但其實它們是使用同一種藥理性質，實際是屬于同一種藥物 。而同一藥物，它的功能卻并不是唯一的 。往往越常用的藥物它的性質越多 。
再比如同樣材料的不同商品，由于使用價值不同，一般價格都不同 。例如紅木椅子、紅木桌子、紅木柜子 。這時能賦予其特性的價值決定了它的性質 。而當鉆石作成戒指，不同大小（質量）價格不同 。還有藝術品，同是國畫，不同的作家的作品價值不同，同一作家不同時期的作品價格也不同 。
所以物質世界如果不說屬性幾乎都無意義了，所以佛家說眾生平等，一切有情，一切無情，一切諸天有想，一切無想凡可見可想之物，本質上都是由地球上相同的物質構成，并沒有特殊的區別 。比如人體的所有元素都來自地球，基本上和地球元素的比例相一致 。而同理，各種動物與人的構成元素也差不多（當然一些有毒動物顯得比較優越，但其實毒素的構成元素也是同樣的那些元素，只是分子式不同 。）所以在物質世界眾生的氣質組成是基本相同的，所以表現各異是因為其性質大不相同 。所以單以人來說，人與人在物質層次是沒有什么區別的，黃皮膚與白人都是206塊骨頭 。人與人的區別只在道德、宗教信仰、知識、精神等非物質上的區別 。那么這些統一來稱之為智能 。假使物質統一為能量，那么世界基本是由能量和智能兩部分構成 。
因此，佛家把物質分為有形和無形兩大類，而有形物質又分為有情和無情兩大類 。無形物質有分有想和無想兩大類 。
那么，明顯能量是有形，智能是無形 。動植物、微生物、人類和宇宙中類文明如外星生命都是有情，佛說眾生平等即諸有情都和我無異 。而無機物（如塑料）都是無情 。過去人們對金剛經的理解可能很困難，不懂佛說諸天外無形中有想和無想是一類什么大神 。佛說如來，是最高無想無形，其下一層是有想無形，眾人不能理解 。故佛又舉例說如來法相可化三十二大丈夫相，八十隨形 。而后人既諸多想象與解說 。
但直到今時今天，我們從人工智能的角度去理解何謂無形，這無形是物質世界上派生出的一層境界，它如互聯網一樣一點點以物質世界中生成，而又不斷進化，如向物聯網，或向智聯網進化 。而其中所依生的算法、大數據等智能管理系統正一步步向人工智能轉變 。
而另一方面，人工智能的機器人研究（包括各類基于仿生學的仿真機器人、機械獸、生化半機械人、生化人、半獸機械、可控獸等等）也不斷突飛猛進，逐漸使關健技術向兩條方向上集合，一是給動能的能量，一是給控制的智能系統 。而最終智能系統將脫離出依靠物質基礎的一種獨立進化的高級形式 。
那么，如果這一天到來，人類與這些所謂變形金剛相比，一切優勢也可能微不足道起來 。人類的生命也同歷史上滅絕的許多物種一樣變得脆弱和無助 。

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