蘇軾情懷緣何只能托遺響于悲風 托遺響于悲風

導讀蘇軾(別稱蘇東坡、蘇仙),字子瞻,又字和仲,號東坡居士 。北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家 。宋朝文學最高成就的代表,“唐宋八大家”之一 。
蘇軾在詞、詩、文的創作方面都取得了非凡的成就,更是將詞發揚光大,從而讓宋詞取得與唐詩并稱的地位,堪稱一代文壇巨匠 。

蘇軾情懷緣何只能托遺響于悲風 托遺響于悲風


但在仕途方面,蘇軾卻是一生宦海浮沉,雖胸負家國情懷,卻始終壯志難酬 。最終,他從剛出道時“不忍事”的憤青,成為一個“神游”故國的佛系大叔,只能無奈地發出“托遺響于悲風”的慨嘆 。
究其原因,蘇軾有率性而為、而不顧其害的性格 。但是,他卻不是一名精于權謀的政治家,而是胸負家國情懷的豪情文人 。這就注定了他的仕途將不會平坦 。
出道即巔峰:初生牛犢不怕虎,反對王安石變法遭貶 程氏讀東漢《范滂傳》,慨然太息,軾請曰:“軾若為滂,母許之否乎?”程氏曰:“汝能為滂,吾顧不能為滂母邪?”——《宋史》
公元1057年,蘇軾進京應試 。蘇軾清新灑脫的文風,敢于創新的勇氣,讓主考官歐陽修極為贊賞,他不吝贊美之詞:“此人可謂善讀書,善用書,他日文章必獨步天下 ?!?br />
蘇軾情懷緣何只能托遺響于悲風 托遺響于悲風


在文壇盟主歐陽修的多次稱贊下,年輕的蘇軾一時名滿汴京,眾人皆以能一睹其佳作為幸事 。但高處不勝寒,在眾星捧月般的簇擁下,意氣風發的蘇軾很快便遭受了挫折 。
公元1069年,在宋神宗的親自安排下,王安石變法開始實施 。
公元1071年,蘇軾上書談論新法的弊病,矛頭直指王安石 。這惹怒了雄心勃勃的宰相王安石,于是,蘇軾自請調離京城,被派往杭州任通判 。
東漢“漢夏八俊”之一的范滂,一生正直清高、敢于彈劾權貴,是兒時蘇軾的偶像 。而在考取功名后,蘇軾亦以偶像為榜樣,對于王安石變法過程中出現的問題,他“如食中有蠅,吐之乃已”,直言提出批評 。但對于由此可能產生的嚴重后果,蘇軾此時并沒有做好充分的準備 。
致君堯舜:胸懷“親射虎”、“射天狼”的豪情壯志 雖遠離京城,但天生樂觀的蘇軾并未就此消沉,他胸中仍燃燒著上陣殺死,報效朝廷的熊熊之火 。這在他任密州知州時,所寫的《江城子·密州出獵》一詞中體現的淋漓盡致 。
蘇軾情懷緣何只能托遺響于悲風 托遺響于悲風


老夫聊發少年狂,左牽黃,右擎蒼,錦帽貂裘,千騎卷平岡 。為報傾城隨太守,親射虎,看孫郎 。
酒酣胸膽尚開張 。鬢微霜,又何妨!持節云中,何日遣馮唐?會挽雕弓如滿月,西北望,射天狼 。
軍裝、駿馬、獵犬、蒼鷹,馬蹄聲聲,大部隊席卷“平岡” 。這場景讓老夫聊發少年狂的蘇軾腎上腺素飆升、豪情萬丈,他要像當年江東孫郎一樣射殺猛虎,以報答百姓對他的信任 。
【蘇軾情懷緣何只能托遺響于悲風 托遺響于悲風】 蘇軾自比魏尚,胸懷保家衛國的壯志,渴望到西北邊疆“射天狼” 。但是,朝廷何時才會遣“馮唐”持節來密州赦免我呢?此時的蘇軾心里也沒底 。
雖然蘇軾在離開密州赴徐州任知州時,曾發出“人生看得幾清明”的感嘆,但他仍然相信朝廷最終會赦免自己的 。但是,詩人的情懷卻敵不過政治的現實,烏臺詩案的暴發讓蘇軾感受到了政治的殘酷 。
烏臺詩案:人皆養子望聰明,我被聰明誤一生 。宋神宗在熙寧年間重用王安石變法 。變法失利后,宋神宗改年號為“元豐”,他從幕后走到前臺,親自主持變法,對官僚體制進行改革 。而烏臺詩案發生在變法到改制的轉折關頭,即元豐二年(1079年) 。

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