在文學作品中，"淚"意象往往表現出了一種坎坷曲折的經歷，這是因為在遭遇坎坷曲折經歷的時候，人最容易出現的就是流淚 。在晏幾道與秦觀詞中，都有關于"淚"的描寫，有著非常豐富的意象 。晏幾道與秦觀，同屬婉約派詞人的代表作家 。他們基本上是同時代的人，雖然晏幾道比秦觀年長十幾歲，又晚逝十歲左右 。但是在詞的創作方面，兩人卻有著相似的"淚點" 。
【只是未到傷心處" 只是未到傷心處】一、坎坷仕途經歷引發"淚點"我們先來聊聊晏幾道坎坷的仕途經歷 。晏幾道作為一個文人，特別是一個宋代文人，他本身參與政事的愿望是十分強烈的，更何況其又頗為自負，自許"少陵詩思"、"白頭王建"（《臨江仙》） 。再加上親身經歷過父親"太平宰相"的繁華，自然希望得到君王的賞識，但終其一生，也只是宋神宗元豐五年（1082）出任"監潁昌許田鎮"的低級官職（《邵氏聞見錄》），于宋徽宗崇寧四年（1105）年任過一年的開封府推官，后即"乞食退居京師賜第"（《宋會要輯稿·刑獄》） 。因此可以說仕途的挫折是晏幾道心灰意冷、性格乖戾的關鍵，也是其沉溺詩酒歌伎，每每發出愁苦之音的癥結所在 。
接著讓我們把鏡頭轉到秦觀身上 。秦觀由于科舉一再失意，退居高郵，其間曾客游汴京、揚州、越州等地，出入青樓之間 。蘇軾認為他有屈、宋之才，因向王安石推薦，王安石亦認為其詩文清新似鮑、謝 。元豐八年，秦觀三十七歲，始中進士，除定海主簿，未赴任，尋授蔡州教授 。元裕二年年，蘇軾以"賢良方正"薦秦觀于朝，為忌者所中，引疾回蔡州 。直至元裕五年，才再次召到京師，除太學博士，次年由博士遷正字 。在激烈的黨爭中，依附蜀黨的秦觀遭到洛黨的攻擊，罷去正字 。過了兩年，由校對黃本書籍遷為國史院編修，授宣德郎 。在京三年，是秦觀一生中最為得意的時期 。紹圣元年年，新黨當政，排斥舊黨，受蘇軾牽連，秦觀在政治上倍受打擊，一貶杭州通判，二貶監處州酒稅，紹圣三年徙郴州，又徙橫州、雷州 。七年之中，遠離親人，顛沛流離，使得詞人窮愁潦倒 。晚年時，無日不流離于異鄉之中，過著孤獨淪落、飄零凄苦的生活，心情日趨沉痛 。接二連三的打擊已令他意氣消沉，不再有內遷的希望 。
二、離愁相思之情引發"淚點""淚"意象在離愁相思方面往往會得到體現，反映了離愁相思之苦 。晏幾道與秦觀與藝妓的感情都較為深厚，但是由于現實的阻隔，他們與藝妓只能是短暫的相聚與長久的分別，所以失去的、破碎的都要在夢中去圓滿，在夢中去表現他們的愛情與相思之苦 。
晏幾道在夢中去追隨已然逝去的美好，"酒醒長恨錦屏空，相尋夢里路，飛雨落花中"（《臨江仙》）；"夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇"（《蝶戀花》），他希望在夢中可以與相思之人重逢，"歸來獨臥逍遙夜，夢里相逢酩酊天 。（《鷓鴣天》）；"莫道后期無定，夢魂猶有相逢"（《清平樂》） 。夢中雖可重圓了往日的美好與溫馨，給他一絲寬慰，但重返現實之后，他所要面臨的卻更加沉重，"夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂"；"夢魂縱有也成虛，那堪和夢無"（《阮郎歸》） 。
而秦觀憶故人的詞作中有形容佳期如美夢易散的詞句，如"柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路"（《鵲橋仙》）；"隴頭流水各西東，佳期如夢中"（《阮郎歸》） 。還有表現主人公夢醒后又要回歸現實的凄涼與無奈的詞句，如"羅帳熏殘，夢回無處尋覓"（《促拍滿路花》）；"夢回宿酒未全醒，已被鄰雞催起怕天明"（《南歌子》）；"枕上夢魂飛不去，覺來紅日又西斜，滿庭芳草襯殘花"（《浣溪沙》） 。
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