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中華五千年——俞伯牙與鐘子期 俞伯牙和鐘子期的故事


中華五千年——俞伯牙與鐘子期 俞伯牙和鐘子期的故事


俞伯牙與鐘子期
春秋戰(zhàn)國時期有一個有名的音樂家 , 姓俞 , 名叫伯牙 。他是一個彈琴能手 , 又是一個出色的作曲家 。他彈的琴、作的曲子 , 能表達(dá)出豐富的情感 , 因此聽起來非常動人 , 大家都尊稱他“琴仙” 。
起初 , 俞伯牙拜著名琴師成連為師 。由于琴師的熱心傳授和伯牙的努力 , 一年之后 , 他已熟練地掌握了彈琴的各種技法 。但是 , 比起老師還是差多了 。一首很好的樂曲 , 在老師手里彈得生動感人 , 而到了他手里卻平淡乏味 , 沒有感情 。他作的曲子也是這樣 。有一次 , 他在海邊欣賞風(fēng)光 , 忽然來了靈感 , 寫了一首描寫海上風(fēng)光的樂曲并高興地彈奏起來 ??墒瞧降瓱o奇 , 連自己也覺得味同嚼蠟 。一氣之下 , 他只好把樂譜燒掉了 。為此 , 俞伯牙感到十分苦悶 。
細(xì)心的老師成連看出了他的心思 。有一天 , 成連對他說:“伯牙 , 我能教會你彈琴 , 卻無法教會你用音樂去表達(dá)人的感情 。不過 , 我的老師方子春學(xué)識淵博 , 經(jīng)驗(yàn)豐富 , 他有辦法把你教好 。他現(xiàn)在住在東海蓬萊島 , 如果你愿意的話 , 不妨我們一起去請教他吧!”伯牙聽后 , 當(dāng)然十分高興 。于是師徒兩人帶足干糧 , 又找來一只船 , 朝著東海進(jìn)發(fā) 。
到了蓬萊島 , 成連把他帶到一間空蕩無人的茅草屋里 , 說:“我的老師現(xiàn)在不住這里了 。我去找找他 , 也許要好幾天的時間才能返回 , 你就茌這草屋里暫時住下 , 等我回來再說 ?!背蛇B說完 , 跳上那只小船 , 獨(dú)自劃向茫茫大海 。俞伯牙站在海邊 , 直到看不見船影了 , 才返回茅屋 。
俞伯牙閑來無事時 , 就走出草屋 , 呼吸著清新爽人的空氣 , 聆聽著海浪的呼嘯聲 。多年不出門的俞伯牙 , 望著那無邊無際的大海 , 頓覺心胸舒展 , 眼界開闊 , 十分愜意 。就這樣 , 他高高興興地住了下來 ??墒?, 三天五天過去了 , 十幾天過去了 , 還不見老師回來 。在這段日子里 , 他每天可以觀賞東海日出時霞光萬道的壯麗景色 , 可以目睹海風(fēng)呼嘯、惡浪掀天的驚險(xiǎn)場面 , 也可以享受風(fēng)平浪靜、海鷗翻飛的美麗時刻 。時間長了 , 看得多了 , 體驗(yàn)也深了 , 不知不覺間 , 又一首描寫大海的樂曲 , 就在他心中醞釀成熟 。
又一天 , 俞伯牙照樣去岸邊遙望 , 老師的小船仍然沒有蹤影 。他望著茫茫大海 , 回響在心中的樂曲使他無法平靜 。他取出琴 , 坐在海岸邊彈了起來 , 并把這些日子耳聞目睹的一切 , 融入滿懷的激情 , 化成了美妙而激越的琴聲 。他一邊彈一邊唱道:“大水浩浩呵流日夜 , 船兒一去呵不復(fù)還 。我今身居呵蓬萊山 , 日盼夜盼呵仍不見還……”著名的琴曲《水仙操》 , 就這樣問世了!
一曲彈罷 , 他心里激動不已 。就在這時 , 背后飛來一串爽朗的笑聲 。俞伯牙沿著笑聲回頭望去 , 原來是老師成連回來了 , 可還是他一個人 。俞伯牙不免有一些失望地凝視著老師 。成連已看出他心里在想什么 , 便笑了笑說道:“好呵 , 伯牙 , 蓬萊山的老師 , 已經(jīng)把你缺少的本領(lǐng)傳授給你了!”說罷又哈哈大笑 。俞伯牙這才恍然大悟 , 原來成連老師是讓俞伯牙獨(dú)自在大自然中尋求一種感受 。他不好意思地笑了笑 , 望著老師說:“謝謝老師指點(diǎn)迷津!”“不 , 應(yīng)該感謝這神奇魅力的大自然 , 感謝這豐富多彩的生活 , 是它們給了你靈感 , 給了你創(chuàng)作的源泉!”老師依然爽朗地笑著 。
從此以后 , 俞伯牙不僅每天刻苦學(xué)習(xí)琴技 , 而且隨時注意深入體察社會生活 。因此 , 繼《水仙操》之后 , 他又寫出了《高山》、《流水》等著名的七弦琴曲 。同時 , 他的琴越彈越好 , 有人稱贊他說:“伯牙的琴聲 , 飛禽走獸都要被感動 , 何況人呢!”

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