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樂不思蜀的典故是指誰 樂不思蜀的歷史人物

小知識

樂不思蜀的歷史人物（樂不思蜀的典故是指誰）
樂不思蜀這個典故出自《三國志蜀書后主傳》，是一個真實度較高的故事 。講的是三國蜀國后主劉禪投降后，一行人被司馬昭（就是那個司馬昭之心路人皆知的司馬昭）請到府上做客，其間專門安排人員表演蜀技，很多降臣偷著掉眼淚，劉禪卻歡樂開懷 。司馬昭問劉禪是否思念蜀地，劉禪回答說：這里很快樂，不思念蜀地 。

樂不思蜀的典故是指誰 樂不思蜀的歷史人物


很多后人評價這個事，更多的人說是劉禪玩物喪志，是個扶不起來的阿斗 。也有一些人認為劉禪大智若愚，機智的保全了自己的性命，因為司馬昭看到劉禪尚有心志，可能會以此為借口殺之 。不過筆者認為，劉禪對于上述兩種情形都不是 。因為他壓根就不是蜀國人，蜀地不是他的故國，蜀國人也不擁護他，他怎么會思念蜀國呢？為什么這么說，我們來分析一下 。
我們兩條主線，先看人這條主線 。劉禪出生在荊州，本就不是益州人 。后來劉備等人奪取了益州了，劉禪就繼承了劉備在益州獲取的利益，他們屬于“外來戶” 。所以從人物家鄉來看，他不思蜀是有一定道理的 。
再看劉禪即位后直到他投降魏國，在益州經營了四十多年，有人認為益州是他事業達到頂峰的階段，也可以稱得上是益州人或者蜀人了 。不過，看一下劉禪的人生經歷就可以發現，他即位之初，權力全部在托孤重臣諸葛亮手中，執政后期，來自益州的宦官黃皓開始把持朝政，自己說話算數的時間沒有多少年，可見他是一個事業心不強的人，只要自己生活舒適，事業上誰說了算都無所謂 。所以事業無從談起，治理蜀國也是“無為而治”，對蜀國哪里來的歸屬感呢！
下面再來看益州，也就是蜀地這條主線 。這個是造成劉禪沒有歸屬感的關鍵所在 。
東漢末年，天下大亂，群雄并起 。本不是益州本地官吏的漢室宗親劉焉向朝廷求得益州牧的官職，成為了益州的第一個“外來戶” 。經過他和其子劉璋兩任控制益州，直至另一個漢室宗親劉備從劉璋手中奪取了益州 。可見，從東漢末年到蜀國滅亡，益州這個地區始終在外來統治者的控制下 。
還有一點，每次益州的易手，都沒有受到激烈的反抗 。劉備攻取益州，雖然在一些關隘受到了西川軍的阻擊，但兵臨成都城下時，劉璋卻放棄了抵抗，開城投降 。四十多年后，鄧艾偷渡陰平進入蜀地，諸葛瞻在綿竹進行了抵抗，兵敗自殺，成都的劉禪同樣采納了益州人光祿大夫譙周的意見，出城投降 。
為什么益州（蜀國）在受到外敵攻擊時表現出來如此低下的戰斗力呢？很大的原因是守軍不知道自己為了保衛誰，為誰而戰 。益州從漢末時期所有統治者均為外來戶，他們既沒有拿的出手的文治武功，也沒有足夠的人格魅力，尤其是蜀國功勛丞相諸葛亮死去后，再沒有一個人能夠控制得住這個區域了，從南中地區接連不斷的叛亂就可見一斑 。蜀地人們根本就不擁護他們建立起來的這個政權 。
守軍無心戀戰，表現出來的往往是開城投降 。以劉備取西川為例，張飛收降西川老將嚴顏后，嚴顏為前軍，張飛領軍在后，每到一處都出城投降，一路順利無阻 。同樣的例子，魏將鄧艾偷渡陰平后，所率人馬僅存千余人，輜重糧草全部丟棄，士卒破衣爛衫，傷痕累累 。這樣的一群人來到江油城下，守城的蜀漢將領馬邈的選擇是：投降！獻城池給進入絕境的鄧艾，讓鄧艾軍有了充足的糧食和充分的休整 。從而他們可以在綿竹擊敗數倍于己的諸葛瞻，進而兵臨成都城下，滅蜀 。

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