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靈魂烘爐（烘爐開啟，火光四濺）

唐代詩(shī)人郭震的《寶劍篇》開篇以厚重的筆調(diào)渲染出鑄劍時(shí)的雄壯景象：
“君不見，昆吾鐵冶飛炎煙，紅光紫氣皆赫然！”
兩千余年前，這一景象就出現(xiàn)在南京朝天宮所在的冶山之上，而這里的歷史甚至比這座城市的歷史還要久遠(yuǎn) 。

史載，吳王夫差曾在此設(shè)立冶城，著名的鑄劍大師干將、莫邪就在此打造兵刃。或許，今天依然在博物館閃耀著寒光的吳王夫差戈就是在此鑄造的。還有那傳說中斬落君王首級(jí)的神兵干將、莫邪也有可能在此誕生。再過了數(shù)十年，南京最早的城市越城方才出現(xiàn) 。不過，冶城僅僅是一座大型作坊，還算不上真正意義上的城市。朝天宮所在地被稱為冶山，就是從此得名的。

可以想見，二千多年前的冶山之上，青煙紫氣直沖天際，紅光烈焰點(diǎn)亮夜空，雷鳴般的敲擊聲晝夜不息，與城下江流的咆哮聲時(shí)時(shí)呼應(yīng) 。在這巨吼中，吳王夫差將江南拋在身后，直奔中原而去，他踏上了天下爭(zhēng)霸的道路，走向自己人生的頂點(diǎn)，這也是毀滅的開始。經(jīng)歷了數(shù)十年的龍爭(zhēng)虎斗之后，昔日的霸主與野心都已隨風(fēng)而逝，唯有這座昔日的作坊依然矗立，還在繼續(xù)將一把把寒光四射的兵器鍛煉成型，讓列國(guó)膽寒。至今流傳下來的的越王勾踐劍，是否也同樣從此而出？就在它的南方不遠(yuǎn)處，一座輝煌的城市已經(jīng)開始奠基了，并且一座城市的靈魂也開始鑄就。

時(shí)間流逝過數(shù)百年，另一位雄才大略的君主第一次將南京設(shè)為了首都，在這里，冶城繼續(xù)作為兵器冶煉作坊存在，上個(gè)世紀(jì)考古學(xué)家曾在此發(fā)掘出吳代冶煉作坊的遺址。昔日的雄心壯志再次被點(diǎn)燃，隨著滔滔江水匯向遼闊的海洋之中。吳國(guó)曾數(shù)次譴船隊(duì)出海，北至遼東，南至南洋諸國(guó)，冶城此時(shí)正處于江邊，也曾一次次目送給浩大的船隊(duì)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。不知這些遠(yuǎn)行者是否在此刻回望過故鄉(xiāng)，那江南的煙雨是否伴著海潮夜夜入夢(mèng) 。孫權(quán)的幾次遠(yuǎn)行似乎均無功而返，那令強(qiáng)虜灰飛煙滅的豪情也隨著其創(chuàng)立者的衰老而漸漸逝去，但卻也留下了一個(gè)有關(guān)熱血男兒的故事。
史載，當(dāng)時(shí)吳國(guó)遣使通好割據(jù)遼東的公孫淵，而首鼠兩端的公孫淵殺死吳使，其余秦旦、張群、杜德、黃強(qiáng)等六十余人被公孫淵分置于玄菟郡（在今天朝鮮平壤一帶）中。他們?cè)噲D殺死郡守，劫奪此郡，但被人告發(fā)，只能越城墻逃走。在路上，張群腿傷發(fā)作，跟不上同伴，杜德則攙扶著他一起走。這些與家鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔萬里的人們就這樣相互扶持著在異域的崎嶇山谷中行進(jìn)，走過了六七百里的山路。張群無法再向前去，要求同伴留下自己，自謀生路。杜德說：“萬里流離，死生共之，不忍相委 ?！蹦菐讉€(gè)淪落異鄉(xiāng)的身影，在荒涼的山谷中抱頭痛哭，天地茫茫，但他們找不到回家的方向。在帝王心中，他們也許僅僅是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)工具，但他們卻是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，同樣有著自己的家庭，有著自己的生活。最終，杜德留了下來，采集野菜野果謀生，而讓同伴先走。所幸秦旦、黃強(qiáng)到達(dá)了高句麗，說動(dòng)了高句麗的位宮王。位宮派遣人接到兩人，并將他們送回了吳國(guó) 。史載“旦等見吳主，悲喜不能自勝。吳主壯之，皆拜校尉” 。