“唯”和“惟”是同源字，還有“維”，都來自“隹” 。被造出來的順序大約是隹——唯——惟和維 。
一，甲骨文中有“隹”字，其與“鳥”本為一字，作偏旁時，從隹和從鳥實同 。隹的本意，按照許慎的解釋，是“鳥之短尾總名”，隹應在鳥字之后出現 。出現了干嘛呢？在“續三.一0.二”、“乙五四0八”等甲骨中，已經作為“語詞”之用——文言虛字 。
二，甲骨文中也有了“唯”字，當在“隹”字之后 。徐中舒先生解讀甲骨中“唯”字的含義——一是與隹相同的語詞——文言虛字，見“前五.三九.八”之甲骨；二是人名，見“甲三一一二”等三塊甲骨 。羅振玉先生說，唯與“隹同為一字，古金文亦然” 。西周毛公鼎、昌鼎的“唯”字，皆與甲骨文同 。隹和唯都是文言虛字，后造“唯”字，顯然是為了與“短尾鳥之總名”的隹相區別——“唯”沒有“短尾鳥總名”之含義，但從隹那里分離出了語詞的作用 。
三，“惟”和“維”，應是西周出現的新字，它倆，也從自己的“字根”隹那里承繼了語詞——文言虛字的作用 。所以，唯、惟、維，在這一點上可以互換互借 。徐中舒先生說：“用為語詞之唯，典籍作惟、維 ?！薄对娊洝防镒髡Z詞的，皆用維；《論語》皆用唯；《古文尚書》皆用惟；《今文尚書》皆用維 。漢石經殘字可以印證這種不同 。當然，以上典籍里不管是用唯、惟，還是維，都是語詞——文言虛字，這一點是毫無疑問的 。
四，不過，古人也鬼的很——他們才不會沒事吃飽了撐的新造一大堆字，只還是賦予原有的意義——肯定是為了讓新造之字表達新的含義，唯、維、維的語詞作用，不過是“胎里帶”的原有含義而已，以表示它們和隹字的“血肉聯系” 。
五，“唯”，許慎《說文》的解釋是：“諾也”——應答；《禮.曲禮》：“必慎唯諾”——恭恭敬敬地應答；《詩.齊風》：“其魚唯唯”，《箋》注說：“唯唯，形相隨順之貌”——魚不能應答，就老老實實跟著 ?！拔ㄎㄟ鲞觥币辉~，是綜合了這個恭敬應答和順從跟隨的含意 。此外，唯還有了“獨”的含義 。南朝《玉篇》說：“唯，獨也 。”《易.乾卦》：“其唯圣人乎” 。《詩.小雅》：“唯酒食是議” 。后來的“唯一”是“獨”的含義 。但是，可以看出，這個含義，是從語詞——文言虛字引申而來的 。
六，“惟”，許慎《說文》說：“凡思也 ?！倍斡癫脤Υ说慕忉屖?，揚雄的《方言》一書里說到了幾種“思”——慮，謀私也；愿，欲思也；念，常思也；懷，念思也（由此可知為何有懷念一詞）；想，冀思也 。段氏說，許慎所說的“凡思”，是“浮泛之思”，就是說，可能把揚雄說的那幾種“思”都包括在內了 ?！队衿氛f，惟“有也，為也，謀也，伊也”——謀也，指的是許慎所說的含義；有也、為也，是從語詞引申而來的含義，要看在句子里的具體應用，“惟妙惟肖”中的“惟”，解釋成“有”或“為”均可，有和為也有獨的含義；伊，還是語詞，相當于“那”的含義 。
七，“維”，許慎《說文》的解釋是：“車蓋維也”——車頂之蓋所以固定 。他的這個解釋，不如《詩.小雅》明確——系之維之 ?！秱鳌返淖⒔馐牵骸熬S，系也 ?！倍斡癫谜f，凡相系者，曰維 。既然是“糹”作為部首，肯定和編織捆綁等等相關 ?！吨芏Y.夏官.大司馬》云：“以維邦國” ?！蹲ⅰ吩唬骸熬S，猶連結也 ?！钡诌M一步引申為繩索之“綱”；再進一步引申為“延伸”、“邊界”，如“維度” 。
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