孟子在先秦諸子之中素以“善辯”著稱，其門人公都子曾對他說：“外人皆稱夫子好辯” 。孟子回答說：“予豈好辯哉，予不得已也！”其好辯善辯，動輒與人言辭交鋒，必欲爭勝的個性特點，反映在文章里，就不僅僅是從邏輯上說明道理，而且具有強烈的文學性和感染力了 。筆者就其論辯的主要特色，現援例以抒管見 。
孟子善辯中在善于用譬喻 。孟子的譬喻取材于我們日常生活中所熟悉的，所喜歡的具體的是事物 。如用禾苗與雨露來說明百姓與君子的恩惠之間的關系，形象易懂 。在說明人們做事經常以“不能”為借口代替“不為” 。正如用“月攘雞”取代“日攘雞”而已 。
【孟子為什么好辯】孟子善辯重在對比 。既有雙向的對比，如《王何必曰利》中由懷利------然而不亡者，未之有也 。與懷義-------然而不王者，未之有也 。做對比 。還有單邊對比的。如得民心----得民—得天下與失民心---失民---失天下 。
孟子的善辯還非常善于邏輯推理 。孟子文章的核心是王道，但王道的核心是以民為本，而以民為本的核心又是民以食為天，而食的核心又是制恒產 。所以王要對得天下，即要得民，要得民就要得民心，要得民心的具體手段可以包括助民生產，與民同樂等等手段 。
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