心靈的追求初一優(yōu)秀作文
人的一舉一動(dòng)都是有個(gè)人的大腦控制的 ， 但控制大腦的是什么？就是自己的心靈 ， 大腦想要做的事情都會(huì)存在心里 ， 因此 ， 也便出現(xiàn)了選擇、向往、希望、追求 。
如果一個(gè)人所追求的說(shuō)選擇的僅僅是謀生 ， 那么這個(gè)人會(huì)是一位沒(méi)有辭讓心以及同情心的人 ， 因?yàn)檫@個(gè)人只是為了謀生而沒(méi)有了自己的理想 ， 面對(duì)以前的朋友 ， 也變沒(méi)有了辭讓的心理 。
到如果一個(gè)人所追求的`是好的一方面 ， 就像孟子所說(shuō)的一樣 ， “舍魚(yú)而取熊掌” ， 那這個(gè)人就會(huì)是人人都贊賞的君子了 ， 這樣的人 ， 一般都會(huì)收到他人的贊賞 ， 在困難面前他便會(huì)做出“舍生取義” ， 的舉動(dòng) ， 而與他相反的便是“舍義取生” 。
不僅僅是一個(gè)人 ， 一個(gè)民族也是這樣 ， 一個(gè)國(guó)家 ， 如果幾個(gè)盟國(guó)之間的友誼深厚 ， 如果當(dāng)初不是英、法、俄同盟國(guó)中英國(guó)的綏靖政策 ， 也便不會(huì)使德國(guó)的野心軍閥 ， 第二次世界大戰(zhàn)也許不會(huì)有這么大的傷害 。
“生 ， 亦我所欲 ， 所欲有甚于生者 ， 故不為茍得也 ， ”孟子在很久以前就提出了性善論 ， 追求著“舍生取義”的觀念 ， 但是到了現(xiàn)在 ， 已不再是以前的社會(huì)了 ， 不會(huì)再有那么多人堅(jiān)持著“舍生取義”而是“由是則生而又不用也” ， 那么 ， 這樣的心靈不就是性惡論了么？這樣的人為了一些好處不是做了一些違反道德的事情了么？如果人人都這樣 ， 那哪里還有光明正義？
“是亦不可以已乎 ， 此之謂失其本心”我們是不是早就應(yīng)該排斥那些人了 ， 都這不是就失去了自己的天性了么？
【心靈的追求初一優(yōu)秀作文】 心靈追求什么 ， 一個(gè)人的行動(dòng)就會(huì)是怎樣 ， “非獨(dú)賢者有是心也 ， 人皆有之 ， 賢者能勿喪耳” 。
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