一位女道長，給我講什么是上善若水 。講的我改變了以前對這句話的所有理解 。
圖片來自網(wǎng)絡，非為特指
以前我喜歡找那些修行人去聊天，那些年有人介紹一位女道長給我認識，她一個人住在山里，偶爾下山會友講講東西 。
有幾次見面都聽她說些道理，沒有什么神乎其神玄乎其玄的東西忽悠人，說的都是一些平常話，但聽后總覺得有點意思 。
我記得有一次我問她：上善若水是什么意思?為什么書法家都愛寫上善若水？大家的辦公室也喜歡掛這幅字 。
她說：上善若水四個字，是一個極其簡單簡單到不能再簡單的道理 。上善，就是最平常的道，什么是上，就是平常 。
我問：上不應該是最頂級嗎？
她說：你誤會了，上是平常的意思，上就是樸實簡單純凈天真的代表，所以有些人被稱為上人，一般人認為是修的很高，其實是修成了平常心的人 。
上善就是平常的樸實之善，是道的最基本的法則 。上善就是道的法則和妙處 。
若水，你一聽，似乎很沒有奧妙，這個道的法則和妙處，怎么不是乾坤大挪移陰陽奧秘之類的東西嗎？不是那個先天一炁啊啥的嗎？怎么和水差不多呢？
水有什么妙處呢？
我問：就是啊，水又有什么大不了呢？
她說：人不能離開水，一切有情的生命，基本上都離不開水，離開了就得死 。為什么，因為水是我們生命的基本構成元素 。
這第一個妙處就是它是基本的，是常在的 。因為它基本，所以被忽視，我們每天都在喝，血液都在流動，運動都需要依賴它，思考需要依賴它，做一切不做一切都需要依賴它 。
所以這第一層妙處，就是沒它不行 。不離不棄 。
所以我們理解上善若水，首先要理解這個沒有它不行，它是必要的 。哪里都有的 。為什么哪里都有，其實水是地水火風四大的重要一環(huán)，沒有它物質(zhì)構成就會出問題 。
第二個妙處就是，這個上善，好像水一樣無擇 。
無擇是不選擇，水沒有什么主動選擇，它不會區(qū)分高低貴賤，完全按照自然的需求而流轉(zhuǎn)和啟用 。
在江河湖海，在高山形成瀑布，在小溪里潺潺、在空中化為雨滴、在人體里是液流、在酒里沉浸曲香，在污渠承載惡臭，它從來不擇不厭不喜不悲 。
人如果修得和水差不多，便是有道之人，什么是有道之人，沒有那么復雜，很簡單，能做到無擇如水，隨順如水 。
第三個妙處就是，水為本體 。
上善和水一樣是個本體，在這個本體上，有萬物的演變，動靜的更迭，有生和死的幻相，有萬千世界的奇異和時間的流逝 。
水為本，波浪漣漪不過是現(xiàn)象，但是現(xiàn)象依然歸于本體 。波浪再高，它依然是水，漣漪再大，也是水 。九九歸一都是水，哪一個不是水 。
這便是上善，全部都總攬，不漏不棄，統(tǒng)統(tǒng)可以歸一，就是上善，所以我們?nèi)绻靼走@個道理，就不會執(zhí)著在浪花漣漪里，在驚濤駭浪里失去自我 。因你永遠知道，這都是水 。
煩惱痛苦喜怒哀樂，諸事變遷，都可接納，都可歸屬 。這就是自在，看待事情的觀念，不一樣了，就自在了 。水德，便是如此 。
第四個妙處，水為鏡，映照萬有 。
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