談談 。
滿族發(fā)源地一定會分為滿族自認的和外界認為的兩部分 。就好比滿族的道統(tǒng)基因也會存在認知上的分歧 。這不奇怪，因為當中會摻雜各種各樣的心理、時勢、情感因素 。關鍵是表述觀點問題時是否客觀 。
按滿族的文化道統(tǒng)來解答其實是很容易的，因為很明顯，他們的文化道統(tǒng)一眼就能分辨，是發(fā)源于浙江杭州地區(qū) 。就是古中國沿海支大鯀體系 。杭州良渚遺址主體基因是黃種老二支系O1（M119），就是神話里的二郎神體系 。
前些年其皇族后裔中很多人熱衷于自己歷史文化血緣研究，測過基因公布于網(wǎng)上是O1（M119） 。因為與馬來人、印尼人主體基因一致，還發(fā)出自己隸屬于南島民族的感嘆 。其實他們皇族是O1恰恰對應了其文化的道統(tǒng)主線 。第一、自稱養(yǎng)豬人完全符合沿海支大鯀族文化，黑帝顓頊原本是代表全體黃種的，義為吊腳樓下接繡球的九黎壯婿，也就是華胥氏和赫胥氏的總和，是女婿的意思 。后來養(yǎng)豬人與養(yǎng)狗人爭奪帝位主導權，養(yǎng)豬人獲勝拋棄了內(nèi)陸支養(yǎng)狗人，就是被拋棄的后稷 。于是原九黎顓頊就有了專門代表沿海支的情況 。黑帝顓頊也成了專門養(yǎng)豬、食用豬肉，以豬肉祭祀的先祖 。在文化方位上黑帝顓頊也被歸為北方 。第二、中國有烏龍文化，實際上鬧烏龍就是指沿海支應龍殺了內(nèi)陸支蚩尤和夸父，也就是殺了老三支系苗蠻O2O3和老大支系烏拉爾N系 。就是貳負殺窫窳這件事 。貳負=應龍=烏龍=黑龍=赫胥氏 。這次無情拋棄后來遭到了報復，于是大鯀族及其跟隨民族被一分為二分別發(fā)配四川和東北 。后來四川支大禹發(fā)跡后由甘肅、寧夏、陜北重返中原建立禹夏，但大禹離開時沒有帶上跟隨民系 。所以西南存在跟隨民系C系和D系矮黑后裔 。禹夏失敗后被獲準返回南巢老家就是江浙，也就是后來的百越了，百越主體南逃就形成了馬來西亞、菲律賓等 。去到東北的大鯀族主體也離開了，他們?nèi)チ酥袞|、古埃及就是含米特中的黃種部分 。所以在東北的大鯀族遺留跟西南百濮一樣，都是少量主體民族帶領跟隨民族C系和D系的模式 。這種事在人類很多文明里都干過，古埃及人東歸后也是這樣，留下的古埃及人帶領著非洲黑奴，于是有了近親結婚的現(xiàn)象 。大鯀族北支去到東北這才使得黑帝顓頊被定在北方，這才有了黑龍江 。大禹體系在中原留下的是風后嶺黑龍廟，現(xiàn)在是黃帝故里之一 。按照《山海經(jīng)》應龍殺蚩尤、黃帝殺蚩尤記錄，最早的黃帝是可以包含沿海支的 。所以我才說，有那個寫小說諷刺黃帝的女作家，你是又鬧烏龍了 。東北黑龍江一直到俄國侵占的庫頁島地區(qū)都能在地名上發(fā)現(xiàn)文化端倪，屬于沿海支大鯀體系 。哈爾濱滿語是曬網(wǎng)的地方，其實就是漢語海濱一詞 。因為漢語是上古集體創(chuàng)造的漢字書面語，各族里都有漢語詞性的詞匯，漢族是西周推行雅言漢字書面語才口語化的，原本不可能說漢語，否則就不會與藏語、苗語差距那么大了 。齊齊哈爾就是七夕的意思，這里就不展開說了，涉及內(nèi)容有點多 。第三、滿族軍甲上都有一個鉞的圖案，這不可能是巧合 。實際上滿族文化都能破解，完全符合大鯀體系文化 。包括不吃狗肉也不是什么狗救過努爾哈赤的命，而是沿海支都有不吃狗肉的習俗 。這是源于被養(yǎng)狗人報復而引發(fā)的 。壯族里有一部分是百越，也不吃狗肉啊 。而吃狗肉的民系就源自內(nèi)陸支，比如朝鮮族也是內(nèi)陸支苗蠻體系分支 。
滿族剃頭和留發(fā)辮也符合百越斷發(fā)紋身，整個沿海支體系早期都剃禿頂戴龜殼小帽 。比如臺灣原住民原本也是如此，在楚文化里也有部分不是發(fā)髻，而是留發(fā)辮的，就源自百越 。內(nèi)陸支是發(fā)髻，因為被拋棄后悲慘命運造成漢賊不兩立的文化狀況 。四川的百濮后來受沖擊，有一部分大鯀族流落貴州，現(xiàn)為苗族芭沙人，他們就剃頭并全體姓袞 。很明顯就是大禹主體離開后留在四川領導跟隨民族的大鯀族，流落貴州與苗族混居被誤識別為苗族了 。
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