龍鳳的文化內涵 _龍鳳

首先，需要明確指出的是，無論是龍還是鳳，在自然界中都是不存在的。它們都是中華民族的先祖在與自然的接觸、斗爭、模仿過程中以某種動物為基礎想象、發展而來的圖騰。
中國傳統文化綿延發展幾千年，我們今天看到的龍鳳文化并不是一開始就是這樣的，是經由了龍鳳分離、龍鳳同體、龍鳳配的發展歷程才成就了今天的龍鳳文化。在龍鳳分離、龍鳳同體時期，鳳凰是一對，而龍也有自己的同類配偶；到了龍鳳配時期，龍鳳是一對。

龍、鳳文化的起源及早期龍、鳳文化的特點
1.龍、鳳文化的起源
關于龍鳳的起源，有很多傳說，其中最著名的當屬黃帝創造龍圖騰，黃帝的妻子嫘祖創造鳳圖騰的傳說，這只是后人根據龍鳳配想象出來的。
中華民族由三個族團組成，即華夏、東夷、苗蠻，這三個族團每個族團都有自己的圖騰，其中，華夏族融合了蛇和豬崇拜，形成了龍圖騰；東夷族融合了鳥和太陽崇拜（如殷商先民的玄鳥傳說、東夷先民的金烏傳說），形成了鳳圖騰。
在華夏族和東夷族的發展過程中，龍和鳳是兩種風馬牛不相及的圖騰，在人們的想象下，龍鳳都各自有雌雄，龍有配偶，鳳（雄）凰(雌）是一對。

2.早期龍、鳳文化的特點
在早期龍文化中，龍的地位并不是很高，在遠古傳說中，黃帝以龍為坐騎；在《史記》中，舜帝有豢龍氏董父，夏帝孔甲有豢龍氏劉累，這些都說明，龍是人們豢養的對象，臣屬于人類。
而在早期的鳳文化中，鳳的地位卻很高，如《詩經·商頌·玄鳥》：“天命玄鳥，降而生商。”這句話是說商的祖先商契是玄鳥的子嗣，整個商部落及后代的商代都奉玄鳥為祖先。這玄鳥就是鳳文化的雛形，從這句話可以想見當時鳳在人們心目中的地位。

在商代以前，龍和鳳分離，是兩種自成體系的圖騰，各自有配偶
一直在商代以前，龍、鳳都是兩種不同的圖騰文化，各自在自己的部落所屬的地域里發展。
隨著社會生產力的不斷發展，北方的華夏族和南方的東夷族在發展過程中逐漸融合，但是，龍鳳文化卻少見交融的情況，自成體系。
雖然在商代出土文物中人們發現了龍鳳冠人形玉佩，但是之后并無此類龍鳳同體的出土文物出現，這只能說明，這種龍鳳同體現象只是偶然現象。

從春秋時期的楚國開始，一直到宋代以前，龍鳳開始同體出現，但龍鳳也各自有自己的配偶
1.春秋時期，龍鳳同體出現，鳳為主，龍為次
到了春秋時期，南方以鳳為圖騰的楚國受到中原龍文化的影響，開始將龍圖騰融入到鳳圖騰中，龍鳳開始同體出現。
但是，在早期的龍鳳同體文化中，鳳還是保持著它原來的地位，龍鳳同體以鳳為主，龍為次。
在楚國出土的一幅帛畫中，有一個楚人在膜拜龍和鳳，鳳居圖畫的正中，占據了楚人上方圖畫的三分之二，而龍偏居一側，連圖畫的三分之一都沒有。這幅帛畫說明，在楚國的龍鳳同體文化中，鳳占主體地位，龍屬于附從地位，這與早期龍鳳文化中龍鳳的地位一脈相承。