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1、維護(hù)文化安全工作必須堅(jiān)持什么原則維護(hù)文化安全工作必須堅(jiān)持的一個(gè)原則的話，文化必須高度自信，然后的話是文化能得以發(fā)展。
維護(hù)文化安全的意義：
維護(hù)文化安全的意義有當(dāng)威脅文化的不良因素增多，威脅到國(guó)家觀念性的文化的存在，影響到文化健康發(fā)展趨勢(shì)之時(shí)，文化就會(huì)處于危險(xiǎn)的狀態(tài) ，因此要用動(dòng)態(tài)、戰(zhàn)略的眼光看待國(guó)家文化安全，既要立足于當(dāng)前危險(xiǎn)，維護(hù)文化的生存安全；又要著眼于威脅文化健康發(fā)展的隱性因素，確保文化的長(zhǎng)治久安。
維護(hù)文化安全成為各國(guó)文化發(fā)展戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。防范不僅是重要的，而且是必要的，但防范決非封閉自囿。最有效的防范，永遠(yuǎn)都是自強(qiáng)自律。
而最有力的維護(hù) ，則始終都是開(kāi)拓創(chuàng)新。自強(qiáng)的最佳體現(xiàn) ，是使文化產(chǎn)品精粹、文化服務(wù)優(yōu)質(zhì)、文化活動(dòng)積極有意義，因?yàn)橐磺形幕罱K都是要寄寓在具體而實(shí)際的文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和文化活動(dòng)之中。

如何維護(hù)國(guó)家文化安全,維護(hù)文化安全工作必須堅(jiān)持什么原則

2、如何維護(hù)文化安全在繼承與弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，要大力加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè) ，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，大力弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，自覺(jué)抵制不良文化觀念的侵蝕和影響；另一方面，要利用各種渠道向世界展示我國(guó)的優(yōu)秀文化和基本價(jià)值觀念，讓世界人民充分了解和接受中國(guó)文化，為我國(guó)爭(zhēng)取良好的文化安全環(huán)境。
必須堅(jiān)持（內(nèi)外統(tǒng)籌，攻防兼?zhèn)洌┑脑瓌t ，采取有效措施。維護(hù)文化安全工作是一項(xiàng)關(guān)系全局、利在長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略工程。必須堅(jiān)持（內(nèi)外統(tǒng)籌，攻防兼?zhèn)洌┑脑瓌t，采取有效措施，切實(shí)維護(hù)我國(guó)文化安全。
維護(hù)文化安全工作的重要性
“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂” 。維護(hù)文化安全工作是一項(xiàng)關(guān)系全局、利在長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略工程，只有人人參與、人人負(fù)責(zé)，維護(hù)文化安全才能有更為堅(jiān)實(shí)的保障；只有文化安全了，才能護(hù)航我們向著社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)穩(wěn)步前進(jìn) 。
文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化安全是國(guó)家安全不可或缺的重要方面，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要保障。統(tǒng)籌發(fā)展與安全，也是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)過(guò)程中始終堅(jiān)守的重要原則。
【如何維護(hù)國(guó)家文化安全,維護(hù)文化安全工作必須堅(jiān)持什么原則】當(dāng)前，我國(guó)正面臨世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，國(guó)家文化安全面臨嚴(yán)峻而復(fù)雜的形勢(shì) ，我們必須堅(jiān)持系統(tǒng)思維、底線思維，堅(jiān)持內(nèi)外統(tǒng)籌、攻防兼?zhèn)涞脑瓌t，采取有效措施，切實(shí)做好新時(shí)代的文化安全工作。

3、如何維護(hù)我國(guó)文化安全＊為什么要維護(hù)我國(guó)文化安全： 1.當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)呈現(xiàn)出一系列新的特點(diǎn)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)面臨許多新情況、新問(wèn)題。2.國(guó)際形勢(shì)中不穩(wěn)定、不確定、不安全因素明顯增多。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治有新的表現(xiàn)，國(guó)際戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)更趨激烈，地區(qū)沖突和熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，金融危機(jī)、恐怖主義、環(huán)境惡化、流行疾病等非傳統(tǒng)安全威脅日益突出，各種不確定因素和潛在風(fēng)險(xiǎn)大大增加。國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深刻變動(dòng)，需要我們密切觀察、深入研究。3.世界范圍內(nèi)各種思想文化交流、交融、交鋒日益頻繁。隨著國(guó)與國(guó)相互依存日益緊密，各種思想文化在更大范圍、更深層次相互激蕩、彼此碰撞，這一方面有利于學(xué)習(xí)借鑒世界有益文明成果，另一方面我們將長(zhǎng)期面對(duì)西方在經(jīng)濟(jì)、科技和文化傳播方面占優(yōu)勢(shì)的壓力，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透和反滲透的斗爭(zhēng)仍然十分尖銳復(fù)雜，維護(hù)中國(guó)文化安全和意識(shí)形態(tài)安全面臨新的挑戰(zhàn) 。4.中國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)思想多元、多樣、多變特征更加明顯。經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)、利益格局的深刻調(diào)整，帶來(lái)了思想觀念的深刻變化，社會(huì)思想意識(shí)日益活躍，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)；在主流思想輿論進(jìn)一步鞏固的同時(shí)，各種非馬克思主義的思想觀念有所滋長(zhǎng)，影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的輿論時(shí)有出現(xiàn)，引領(lǐng)整合多樣化社會(huì)思潮的任務(wù)更加繁重。5.互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的大眾化、媒體化、數(shù)字化趨勢(shì)更加凸顯。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)門(mén)檻的不斷降低，網(wǎng)民群體加速向普通大眾發(fā)展 ?；ヂ?lián)互動(dòng)、即時(shí)傳播、共享共用的特征，使互聯(lián)網(wǎng)的媒體功能日益凸顯 ?；ヂ?lián)網(wǎng)普及促進(jìn)了社會(huì)各領(lǐng)域的數(shù)字化，“數(shù)字化生存”成為當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì) 。如何積極利用、大力發(fā)展、科學(xué)管理互聯(lián)網(wǎng)，已成為一個(gè)重大而緊迫的課題。一、我國(guó)國(guó)家文化安全面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)（1）西方利用一切手段進(jìn)行全方位的文化滲透（2）馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)（3）中國(guó)特色社會(huì)主義文化的主導(dǎo)性受到?jīng)_擊二、維護(hù)我國(guó)國(guó)家文化安全的戰(zhàn)略對(duì)策為了更好地壯大和弘揚(yáng)中國(guó)文化，維護(hù)國(guó)家文化安全，我們必須采取一系列戰(zhàn)略對(duì)策，構(gòu)筑起一道堅(jiān)固的“國(guó)家文化安全萬(wàn)里長(zhǎng)城” 。（一）堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào) ，要“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，要積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮” 。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，就要最大限度地形成社會(huì)思想共識(shí)，主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。當(dāng)代中國(guó)的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，其基本內(nèi)容包括四個(gè)方面:馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。必須旗幟鮮明地以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)各種社會(huì)思潮，使多元的價(jià)值觀得到合理的調(diào)適，引導(dǎo)和規(guī)范人們的價(jià)值選擇，從而點(diǎn)燃人們?nèi)f眾一心、奮勇前進(jìn)的希望之光，支撐起人們的精神世界，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。(二)樹(shù)立科學(xué)的國(guó)家文化安全觀在傳統(tǒng)的安全觀中，國(guó)家安全主要指政治軍事安全。冷戰(zhàn)結(jié)束后，“綜合安全”的新安全觀逐步形成。在這其中，文化安全是非常重要的內(nèi)容，日益引起世界各國(guó)政府的重視，文化安全在國(guó)家安全中的地位不斷上升。維護(hù)國(guó)家文化安全，既是我國(guó)當(dāng)前面臨的艱巨任務(wù) ，也是復(fù)雜的系統(tǒng)工程。首要的是樹(shù)立科學(xué)的國(guó)家文化安全觀，不斷增強(qiáng)文化安全意識(shí)，著眼于全面增強(qiáng)國(guó)家“軟實(shí)力”，逐步打造國(guó)家文化安全體系。樹(shù)立科學(xué)的國(guó)家文化安全觀，應(yīng)大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神。一方面要更進(jìn)一步激發(fā)全國(guó)人民的民族自尊心、自信心和自強(qiáng)意識(shí)，加強(qiáng)民族的凝聚力，精心打造“中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派”的文化品牌；另一方面，要更進(jìn)一步激發(fā)全民族對(duì)民族文化的認(rèn)同感和自豪感，提高抵御文化帝國(guó)主義滲透的能力。這樣才能激發(fā)廣大人民對(duì)維護(hù)國(guó)家文化安全的熱切參與，才能自覺(jué)抵御西方文化帝國(guó)主義的滲透。(三)建立和完善我國(guó)文化預(yù)警系統(tǒng)與安全機(jī)制中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)與政治研究所副所長(zhǎng)王逸舟研究員認(rèn)為：“一個(gè)國(guó)家想要獲得外部世界的尊重，獲得安全，首先自身要有一個(gè)健康、開(kāi)朗、向上、符合時(shí)代進(jìn)取精神的體制，要不斷自我完善 ?！苯⒑屯晟莆覈?guó)文化安全預(yù)警系統(tǒng)與安全機(jī)制是一個(gè)重大的理論課題，也是一項(xiàng)艱巨的系統(tǒng)工程。1．建立國(guó)家文化安全預(yù)警系統(tǒng) 西方文化以產(chǎn)業(yè)形態(tài)的強(qiáng)行“市場(chǎng)準(zhǔn)入”，構(gòu)成了我國(guó)最大的文化安全問(wèn)題，維系民族文化的紐帶在其劇烈沖擊下顯得異常脆弱。我國(guó)要從根本上擺脫這種困境．必須從整個(gè)國(guó)家戰(zhàn)略的高度，建立國(guó)家文化安全預(yù)警系統(tǒng) ，實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)政策的戰(zhàn)略性調(diào)整。建立國(guó)家文化安全預(yù)警系統(tǒng)，就是要在對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)基本國(guó)情廣泛調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，建立起全球化背景下的中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的安全“紅線”，尤其是它的早期報(bào)警系統(tǒng) 。啟動(dòng)相應(yīng)的國(guó)家機(jī)制，運(yùn)用法律的、行政的、市場(chǎng)的和經(jīng)濟(jì)的等文化安全管理手段，對(duì)那些可能危及中國(guó)國(guó)家文化安全的文化因素和文化力量進(jìn)行鑒別并采取相應(yīng)的對(duì)策，從而把可能對(duì)中國(guó)文化造成生存與發(fā)展危機(jī)的因素和力量，牢牢控制在安全警戒的紅線之下。2．實(shí)施全方位文化安全戰(zhàn)略全方位的文化安全戰(zhàn)略的實(shí)施，要以維護(hù)意識(shí)形態(tài)的安全為關(guān)鍵，以文化產(chǎn)業(yè)的安全為基??，覄颢面處V袼刂飾?nbsp;，以弘揚(yáng)和培育民族精神為動(dòng)力。3．加強(qiáng)法制建設(shè) ，為國(guó)家文化安全提供法制保障我們要從維護(hù)國(guó)家利益的高度，借鑒國(guó)外保護(hù)民族文化和社會(huì)安全的立法經(jīng)驗(yàn)，制定適合中國(guó)特點(diǎn)的文化安全政策和法律法規(guī) 。必須盡快制定和完善《國(guó)家文化安全法》和其他專業(yè)領(lǐng)域性的發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、解決文化危機(jī)問(wèn)題的文化保護(hù)的法律法規(guī) 。(四)提高文化創(chuàng)新能力，構(gòu)建中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)體系 1．堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，提高文化創(chuàng)新能力黨的十七大報(bào)告指出，要“推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力” 。全球化所導(dǎo)致的文化競(jìng)爭(zhēng)的加劇，使創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力日益成為一個(gè)國(guó)家能否在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)的關(guān)鍵性因素。尤其是當(dāng)西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行文化擴(kuò)張與滲透時(shí)，創(chuàng)新能力已構(gòu)成了這些國(guó)家文化安全的核心。因此，提高全民族的文化創(chuàng)新能力，全面推進(jìn)中國(guó)國(guó)家文化創(chuàng)新能力系統(tǒng)建設(shè)，也就自然地成為中國(guó)構(gòu)筑和規(guī)劃21世紀(jì)文化發(fā)展戰(zhàn)略和國(guó)家文化安全戰(zhàn)略的必然選擇。2．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) 黨的十七大報(bào)告指出：要“深化文化體制改革，完善扶持公益性文化事業(yè)、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、鼓勵(lì)文化創(chuàng)新的政策，營(yíng)造有利于出精品、出人才、出效益的環(huán)境。堅(jiān)持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，加大投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè) 。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)，培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者，繁榮文化市?。?增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。運(yùn)用高新技術(shù)創(chuàng)新文化生產(chǎn)方式，培育新的文化業(yè)態(tài)，加快構(gòu)建傳輸快捷、覆蓋廣泛的文化傳播體系 ?！?同學(xué)分析感想：維護(hù)中國(guó)國(guó)家文化安全，是一項(xiàng)艱巨的系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的關(guān)注和支持。我們要增強(qiáng)憂患意識(shí)，采取一系列卓有成效的戰(zhàn)略對(duì)策，維護(hù)我國(guó)文化安全。維護(hù)國(guó)家文化安全、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，已成為和平發(fā)展戰(zhàn)略的重要組成部分。在全球化背景下，我們要進(jìn)一步努力維護(hù)國(guó)家文化安全，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。中華文化走向世界，與世界文化進(jìn)行平等的對(duì)話和交流，是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的大趨勢(shì) 。在這個(gè)過(guò)程中，只有中華文化得到大力繼承和弘揚(yáng)，不斷提高“走出去”的能力和實(shí)力，才能回應(yīng)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)提出的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，國(guó)家文化才能真正安全，才能促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)中華文化的崛起。組長(zhǎng)：王雪燃（執(zhí)筆．整理．查資料）組員：田昕（查閱資料．整理）吳珊（查閱資料．分析）李容翰文（查閱資料）汪洋（查閱資料）鄭心誠(chéng)（查閱資料）鄭典（查閱資料）唐文欣（查閱資料）
一文化是民族的血脈，是人民的精神家園，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中具有重要地位和作用。文化安全主要是指一種文化不被其他文化取代或同化，保持自身的獨(dú)特性、獨(dú)立性、完整性并不斷傳承和發(fā)展的狀態(tài) 。國(guó)家文化安全主要是指一個(gè)主權(quán)國(guó)家的主流文化體系沒(méi)有遭受其他文化的侵蝕和破壞，能夠完整地保持自己的文化傳統(tǒng)和民族特性，維護(hù)世界文化的多樣性，擴(kuò)大本國(guó)文化影響力。
具體而言，國(guó)家文化安全主要包括國(guó)家的文化特性得到保持，民族文化的價(jià)值得到尊重，文化資源與遺產(chǎn)得到保護(hù)，文化傳統(tǒng)得到傳承等諸多內(nèi)容。國(guó)家文化安全也可分為價(jià)值觀念安全、語(yǔ)言文字安全、文化資源安全、風(fēng)俗習(xí)慣安全、生活方式安全、文化人才安全等方面。國(guó)家文化安全是一種非傳統(tǒng)安全要素，與國(guó)家政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、國(guó)民安全、國(guó)土安全等傳統(tǒng)安全要素共同構(gòu)成國(guó)家安全體系。
當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息化的發(fā)展，文化傳播的形式、速度和力度都出現(xiàn)了前所未有的變化，文化交流日益頻繁深入。一些國(guó)家尤其是西方發(fā)達(dá)國(guó)家憑借其經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技優(yōu)勢(shì)、營(yíng)銷手段以及政治推動(dòng) ，對(duì)其他國(guó)家進(jìn)行文化滲透，嚴(yán)重影響這些國(guó)家的文化安全。從實(shí)際情況看，中國(guó)是一些國(guó)家進(jìn)行文化滲透的重要目標(biāo)，我國(guó)文化的發(fā)展正受到各種各樣的威脅和挑戰(zhàn)，維護(hù)國(guó)家文化安全的任務(wù)非常艱巨。
比如，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，一些西方敵對(duì)勢(shì)力始終沒(méi)有放棄對(duì)我實(shí)施“西化”、“分化”的圖謀，動(dòng)作頻繁；在文化交流領(lǐng)域，西方的文化產(chǎn)品（特別是影視產(chǎn)品和動(dòng)漫游戲）、語(yǔ)言文字、學(xué)術(shù)理論、節(jié)慶習(xí)俗等對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化、主流價(jià)值觀、社會(huì)科學(xué)和生活方式等形成沖擊，文化霸權(quán)凸顯。在這樣的背景下，強(qiáng)調(diào)“切實(shí)維護(hù)國(guó)家文化安全”，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
要切實(shí)維護(hù)我國(guó)國(guó)家文化安全，關(guān)鍵是要靠文化建設(shè) 。新形勢(shì)下，我們應(yīng)堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，全面提升我國(guó)文化軟實(shí)力，努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，以此維護(hù)國(guó)家文化安全。在實(shí)踐中需要著力把握以下幾個(gè)方面。
1、加強(qiáng)文化創(chuàng)新能力建設(shè) 。
文化的先進(jìn)性是國(guó)家文化安全的根本保障，而強(qiáng)大的文化創(chuàng)新能力則是保持文化先進(jìn)性的基礎(chǔ) 。一個(gè)國(guó)家的文化創(chuàng)新能力越強(qiáng)，文化越先進(jìn)，其文化受外來(lái)文化的沖擊就越??，反之抉W醬?。應(yīng)全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針，大力推動(dòng)文化創(chuàng)新。
2、加快我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
與世界發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較晚、實(shí)力較弱，這是我國(guó)文化話語(yǔ)權(quán)不強(qiáng)、文化貿(mào)易逆差大、文化安全形勢(shì)不容樂(lè)觀的重要原因。應(yīng)加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的投入，鼓勵(lì)不同社會(huì)主體的資本向文化產(chǎn)業(yè)流動(dòng)，迅速壯大文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)由文化資源大國(guó)向文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變，讓我國(guó)的文化產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)上經(jīng)風(fēng)雨、上檔次，逐步提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。
3、創(chuàng)新文化走出去模式。
“創(chuàng)新文化走出去模式”是黨的十七屆六中全會(huì)提出的重要任務(wù)，對(duì)于維護(hù)國(guó)家文化安全具有重大意義。應(yīng)著眼于增強(qiáng)中華文化的吸引力、親和力和感召力，減少國(guó)際社會(huì)對(duì)中華文化的誤讀、誤解和誤判，創(chuàng)新對(duì)外文化交流的方式，推動(dòng)中華文化走向世界，不斷增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力，展現(xiàn)我國(guó)文明、民主、開(kāi)放、進(jìn)步的形象。

4、作為一名中學(xué)生,應(yīng)該如何維護(hù)國(guó)家安全?首先，我們不能在網(wǎng)上發(fā)表任何分裂國(guó)家的言論，要謹(jǐn)言慎行，以國(guó)家利益為重，不相信網(wǎng)上的流言蜚語(yǔ)，堅(jiān)決抵制危害國(guó)家安全和國(guó)家利益的言論，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)社會(huì)安定。
其次，要對(duì)國(guó)家的歷史有所認(rèn)識(shí) 。著名愛(ài)國(guó)烈士秋瑾說(shuō)過(guò)：“但凡愛(ài)國(guó)之心，人人不可不有，若不知本國(guó)文字歷史，即不能生愛(ài)國(guó)之心 ?！睂W(xué)因此，我們應(yīng)該多學(xué)些科學(xué)和文化的知識(shí)，長(zhǎng)大后，才能更好地為國(guó)家和將來(lái)服務(wù) 。
最后，要主動(dòng)地關(guān)心國(guó)內(nèi)的熱點(diǎn)問(wèn)題，認(rèn)識(shí)社會(huì) 。這是時(shí)代潮流和個(gè)人發(fā)展的必然要求。要把握社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，了解社會(huì)的需求，在這個(gè)基礎(chǔ)上選擇自己的發(fā)展道路，才能學(xué)有用武之地。
1、保守國(guó)家秘密，維護(hù)國(guó)家主權(quán)領(lǐng)土完整；
2、遇到破國(guó)家安全的行為，及時(shí)向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)；
3、團(tuán)結(jié)少數(shù)民族的同學(xué)，保護(hù)國(guó)家的隱私。
4、敢于對(duì)抗違法亂紀(jì)的言論。
5、積極傳播社會(huì)正能量。
6、不信謠，不傳謠，立長(zhǎng)志，為民族之復(fù)興而讀書(shū) 。
7、拾獲屬于國(guó)家秘密的文件、資料和其他物品，應(yīng)當(dāng)及時(shí)送交有關(guān)機(jī)關(guān)、單位或保密工作部門(mén) 。
8、發(fā)現(xiàn)有人買(mǎi)賣(mài)屬于國(guó)家秘密的文件、資料和其他物品，應(yīng)當(dāng)及時(shí)報(bào)告保密工作部門(mén)或者國(guó)家安全機(jī)關(guān)、公安機(jī)關(guān)處理。
1遵守好國(guó)家法律法規(guī)
2積極檢舉破壞國(guó)家安全的人和事
3學(xué)習(xí)國(guó)家相關(guān)安全法律法規(guī)
衣食布丁，談何為國(guó)為民。況且是學(xué)生。什么都需要家庭維護(hù) 。頂多喊兩句口號(hào) 。安心學(xué)習(xí)為重。
作為一個(gè)中學(xué)生，維護(hù)國(guó)家安全要從個(gè)人做起，愛(ài)國(guó)愛(ài)家，遵紀(jì)守法，阻止破壞國(guó)家安全的行為

5、當(dāng)今中國(guó)應(yīng)當(dāng)如何維護(hù)國(guó)家文化安全?我們談文化安全，要冷靜反思、立足實(shí)際。當(dāng)前中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展還很不充分，因此外來(lái)文化的盛行很難說(shuō)是好萊塢大片和“韓流”等沖擊所導(dǎo)致的。由此可見(jiàn)，雖然敏銳地從一個(gè)角度來(lái)提出問(wèn)題，居安思危構(gòu)筑“文化長(zhǎng)城”，以防止“千里之堤、潰于蟻穴”，出發(fā)點(diǎn)是好的，但隨著中國(guó)本土文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，這種種現(xiàn)象在整個(gè)中國(guó)文化現(xiàn)實(shí)中所占的份額已經(jīng)大為減弱了。從我們的文學(xué)作品、電影、電視更多地受到人們的喜愛(ài)，越來(lái)越多地成為人們?nèi)粘Ｉ畹膴蕵?lè)和審美對(duì)象這一明顯的趨勢(shì)上看，只要我們苦練內(nèi)功，提高自身文化產(chǎn)品的水平和吸引力，外來(lái)文化便不是威脅，相反倒是一種有益的補(bǔ)充。
外來(lái)文化所涉及的內(nèi)容，主要是文化產(chǎn)業(yè)和大眾文化。大眾文化與其說(shuō)是一種文化創(chuàng)新，不如說(shuō)是一種文化元素的重新整合，它的日常生活性和文化元素組合性，決定了其文化境界以社會(huì)底線欲求為滿足的“低位”狀態(tài) 。但是，現(xiàn)代社會(huì)公共領(lǐng)域的大眾文化，又往往以弱勢(shì)、“草根”的文化姿態(tài)出現(xiàn)，并以一定程度的異質(zhì)性、多元性與創(chuàng)造活力，顯示出一種反抗文化權(quán)力、追求文化自由的姿態(tài) 。面對(duì)這種局面，我們?nèi)绻麅H僅防范，往往會(huì)陷入“一收就死、一放就亂”的局面，實(shí)際上是較難成功的。因此，我們?cè)谑褂谩拔幕踩钡母拍顣r(shí)，不能片面地強(qiáng)調(diào)對(duì)立和防御。